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关于可以的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
可以
镜子和钱包可以回答你，生活中大部分的为什么和凭什么？
郭德纲名人名言哲理格言警句语录 郭德纲
黄鼠狼只在遇到危难之时才会释放臊气保护自己，但常林却可以随时驱念放屁，这样的特异功能也应该是社会生活不正常时的产物，动荡不安的生活是大善的培养基地，也是大恶滋生的温床，乱世出英雄，国败出妖怪，也是类似的道理。
莫言名人名言哲理格言警句语录 莫言
照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。 孔子常常说：“不患人之不己知，患不知人也。”
杨绛名人名言哲理格言警句语录 杨绛
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。人皆可以为尧舜，也可以成为恶劣的刁徒或卑鄙的小人。锻炼必定留下或多或少的成绩。
杨绛名人名言哲理格言警句语录 杨绛
笑是最流动，最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。 笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
钱钟书名人名言哲理格言警句语录 钱钟书
这就是我们的生活，我们生活在现实和历史双重的巨大差距里，可以说我们都是病人，也可以说我们全体健康，因为我们一直生活在两种极端里，今天和过去相比较是这样，今天和今天相比较仍然是这样。
余华名人名言哲理格言警句语录 余华
一个生活在今天的人，应该更多地关心别人的生活，尤其是关心素昧平生的人的生活，因为更多地关心别人的生活，才可以更多地了解自身的生活。
余华名人名言哲理格言警句语录 余华
少数中国人挣钱太容易，不知道钱是怎么挣来的；多数中国人挣钱太难，不知道怎么可以挣到钱。
余华名人名言哲理格言警句语录 余华
过去时代的中国，个人在社会生活中是没有空间的，如果个人想要表达自我诉求，唯一的方式就是投身到集体的运动之中。在那个时代，个人只能在家庭中拥有其真正的空间。也就是说个人的自我诉求作为独立的意义，只能在家庭生活中表达出来。因此当时的社会纽带不是个人和个人之间联结起来的，而是家庭和家庭之间的联结。可以这么说，家庭是当时社会生活里的最小单位。这就是为什么家庭价值观在中国人这里曾经如此地重要。
余华名人名言哲理格言警句语录 余华
当我在多年之后找回这些感受时，伤痛可能已经成为隐隐作痛，那种来自记忆深处的疼痛。身体的伤疤可以愈合，记忆的隐隐作痛却是源远流长。
余华名人名言哲理格言警句语录 余华
知识可以传授，但智慧不能；人们可以寻见智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。
赫尔曼·黑塞名人名言哲理格言警句语录 赫尔曼·黑塞
爱情可以乞求，可以购买，可以当礼物收，可以街上捡，却不可能靠抢夺获得！
赫尔曼·黑塞名人名言哲理格言警句语录 赫尔曼·黑塞
无法坚持使用的，不买，就像我以前买了一个瑜伽球，用过一两次就闲置在那里落灰了，买之前想的挺好，自己可以坚持运动了，之后却啪啪打脸。
李筱懿名人名言哲理格言警句语录 李筱懿
女人对一个仍然爱着她，可是她已经不再爱的男人，可以表现得比任何人都残忍，他对他不止不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。
毛姆名人名言哲理格言警句语录 毛姆
“自由就是不再寻求认可”，不在意别人的评价，不害怕被人讨厌，我可以追求他人的认可，是通向自由和幸福的终极道路。
岸见一郎名人名言哲理格言警句语录 岸见一郎
人只有在能够感觉自己有价值的时候，还阔以获得勇气，人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。
岸见一郎名人名言哲理格言警句语录 岸见一郎
你可以把马带到水边，但不能强迫起喝水，能够改变自己的只有自己。
岸见一郎名人名言哲理格言警句语录 岸见一郎
课题分离也是如此，要分清“能够改变的”和“不能改变的。我们无法改变“被给予了什么。但是，关于“如何去利用被给予的东西”，我们却可以用自己的力量去改变。这就是不去关注“无法改变的”，而是去关注“可以改变的。
岸见一郎名人名言哲理格言警句语录 岸见一郎
可以把马带到水边，但不能强迫其喝水”
岸见一郎名人名言哲理格言警句语录 岸见一郎
无论多么困难的关系都不可以选择逃避，必须勇敢去面对。即使最终发展成用剪刀剪断，也要首先选择面对。最不可取的就是在“这样”的状态下止步不前。
岸见一郎名人名言哲理格言警句语录 岸见一郎