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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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他们
应该以人道的态度对待儿童,真心实意地关怀他们的疾苦。
克鲁普斯卡娅
如果教师能够对学科进行热心的研究,那么他们也就会使自己的学生对这门学科发生兴趣。
克鲁普斯卡娅
成功的人,都有浩然的气概,他们都有是大胆的,勇敢的。他们字典上,是没有“惧怕”两个字的,他们自信他们的能力是能够干一切事业的,他们自认他们是个很有价值的人。
卡耐基
凡是好的作品都是这样,他们不只是单纯的雕刻或画。 他们磨砺自己的灵魂,使之与外界事物相一致,再恰如其分地把这些复活在作品里。一刀刀、一笔笔地,也就是把自己的心刻印在作品中。
武者小路实笃
读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。
三毛
父亲的名声有时无助于儿子,却反而会淹没他:他们彼此站得太近,阴影扼杀了成长。
本·琼森
假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如痴,哭笑无常。而你自己屹如泰山,像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生最高的境界。
傅雷
假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如痴,哭笑无常。而你自己屹如泰山,像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生最高的境界。
傅雷
权力之所以引诱人,最主要的应当是经济利益。在同意权力下,握有权力者并不是为了要保障自身特殊的利益,所以社会上必须用荣誉和高薪来延揽。至于横暴权力和经济利益的关系就更为密切了。统治者要用暴力来维持他们的地位不能是没有目的的,而所具的目的也很难想象不是经济的。
费孝通
农村中的基本社会群体就是家,一个扩大的家庭。这个群体的成员占有共同的财产,有共同的收支预算,他们通过劳动的分工过着共同的生活。儿童们也是在这个群体中出生、养育并继承了财物、知识及社会地位。
费孝通
为了要保障孩子们能得到必需的抚育,社会用婚姻来把男女结成夫妇,要他们共同负责担任这些工作中主要的事务。社会虽则用了各种手段来使男女就范,可是不论法律的或宗教的制裁,至多不过能维持夫妇关系的形式,并不能保证夫妇之间一定能融洽合作。清官难断家务事,上帝也不能强迫人相敬相爱。夫妇们能否胜任愉快地履行社会所指派给他们的事务,还得看夫妇关系的内容。
费孝通
一直在某一块土地上劳动,一个人就会熟悉这块土地,这也是对土地产生个人感情的原因。人们从刚刚长大成人起,就在那同一块土地上一直干到死,这种现象是很普通的。如果说人们的土地就是他们人格整体的一部分,并不是什么夸张。
费孝通
疯狂的人总是向别人诉说他们的神智清明。
冈察洛夫
人的主罪有二,其余皆由此而来:急躁和懒散。由于急躁,他们被逐出了天堂;由于懒散,他们再也回不去。
弗兰兹·卡夫卡
有时候我想把他们(犹太人),也包括我自己,都塞进衣橱的抽屉里,然后等一会儿,再把抽屉稍微拉出来一些,查看一下,他们是否都已被闷死,如果没有的话,再把抽屉推进去,一直持续到他们死掉为止。
弗兰兹·卡夫卡
不停地问“为什么”的人,就像站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样,忙于阅读这个房子的建造历史,以至于妨碍了他们看见这幢建筑物。
维特根斯坦
你付出的代价有多少,他们就将支付多少。
维特根斯坦
我的心灵的襞里始终粘贴在一起,为了敞开内心,我每一次都不得不将他们撕开。
维特根斯坦
那些狗浑身上下瘦得只剩下骨头,骨架子上只有松松垮垮的皮,他们目露凶光,尖尖的獠牙上挂满了涎水。他们饿坏了,也顾不得其他,直接向雪橇队的狗发起了进攻。
杰克·伦敦
高处不胜寒。思相和行为太过前卫,又有几人能够理解,他们厌世,愤世,甚至有些极端。不管对于爱人,还是婚姻,他们一直在徘徊。他们或许诊断这些不重要,重要的是他们的艺术或者事业,最后,却少有幸福收场,大都凄凄惨惨。悲悲切切,这就是做名人的悲哀。
赵格羽
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