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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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同意
记住,你是对是错,并不取决于别人是同意你还是反对你,唯一重要的是你的分析和判断是否正确。
查理·芒格
在内在之旅中,我们有时也要把日常生活中的一些事放下,尤其是当它压得我们喘不过气的时候。因为占据或压迫我们身心的通常都来自我们对自身生活的不同意,也有可能来自那些不同意自身生活的人。
伯特·海灵格
还有一种红脸白脸的用法,就是扮白脸的人故意把沟通难题提高,让对方觉得推进困难,而扮红脸的人介入后,对方就觉得这是成交的机会,因而也更容易同意红脸的提议。反之,如果一开始就按红脸的方案来,对方未必会直接同意。
史欣悦
“上兵伐谋”,最好是让沟通的各方都愿意主动履行合同。如果强制让对方同意,甚至通过哄骗、欺瞒等方法让对方执行,那涉及的不仅仅是道德问题,还会严重伤害双方的利益,是得不偿失的。
史欣悦
我们都不喜欢不同意见,但不同意见对个人、公司、组织、和政府都是有好处的。建言献策很好,但真率批评其实更有效,因为它带来压力,而压力,是提升效益的最佳方式。这条哈佛商业评论的意见,对个人、公司、组织、政府都一样有用。
徐小平
爱国志士的目标就是为统治者设定权限,防止其对民众滥施权力;这种设限行为就是他们意谓的自由。设限方式有两种:第一,获得统治者对某些名为政治自由或政治权利的承认。统治者若侵犯这些自由或权利就是渎职,他若果真悍然侵犯,那么民众进行某种抵制甚或全民造反就属合理合法。第二,建立宪法作为制约手段。总体而言,这一方式发生较晚。据此,统治者若想采取某些较为重要的行动,必须先征得民众或被认为代表着民众利益的某个组织的同意。
约翰·穆勒
要苦干,要实干。拿破仑说:“我的字典上找不到一个‘难’字。”我很同意他的说法。我国有句俗话:“天下无难事,只怕有心人。”所谓有心,就是指有干劲的精神而言。
孙立人
没有你的同意,没有人可以让你自卑。
No one can make you feel inferior without your consent.
罗斯福
将中国传统的孝悌忠信与西方社会的组织管理方法相结合,既培养个人的独立性,更要求每个人对家庭的参与,通过沟通后产生的共同意识,达成期望的目标。
刘墉
手足固然可能从父母那里,分享原属于自己的时间与物质,但是他们也能给与彼此关爱与帮助。他们是父母逝去时,站在送葬行列中,与你同样伤痛的人,他们也是当你父母都离去之后,能够让你回忆起幼时家庭生活的人,他们可能是你遇到挫折,甚至夫妻失和时的避风港。因为他们与你有相同的生活经验和无可改变的血缘关系,自然也有共同意识。
刘墉
房龙说,自己活,也让别人活的意思是,我可以有自己想法,别人也可以有他的自己的想法,我们的想法可以并存。换句话说就是我可以不同意你的观点,但我誓死捍卫你持有这种观点的权利。
武志红
永远不要依赖别人的赞美。赞美没有力量。个人的优点不能从外部来源获得。它在你的个人交往中找不到,在其他人的尊重中也找不到。生活中的真相是,其他人即使是爱你的人,也不一定会同意你的想法、理解你或分享你的热情。成长吧!谁在乎别人怎么看你呢!
爱比克泰德
我的意思是说,武术训练和实战区别很大。武术必须实用。如果我们练习的武术不用于实战,我们为什么要练习它呢?那还能称作武术吗?如果练习武术并不能使你自卫,那为什么学习它呢?你强调武术是为了健身和娱乐,我不同意这种观点。如果它不能用来实战,那就不能算作武术。
李小龙
我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权利。
伏尔泰
18.这个世界如此美好,值得人们为它奋斗。我只同意后半句。
海明威
这个世界如此美好,值得人们为它奋斗。我只同意后半句。
海明威
在人生或者职业的各种事务中,性格的作用比智力大得多,头脑的作用不如心情,天资不如由判断力所节制着的自制、耐心和规律。11/这个世界如此美好,值得人们为它奋斗。我只同意后半句。
海明威
我被放逐到了七重天上。诸神齐聚端坐在那儿。由于一项特许,我被恩准可以许一个愿。“你想要什么?”墨丘利问道,“你要青春、美丽、权利、长寿、最美的女孩儿,还是要我们的财宝箱中的一件珍宝?挑选吧——但只能选一件。”我为难了一会儿;然后我向诸神宣布说:我尊敬的同代人,我选择一样东西——即我要让笑声始终在我一边。没有哪个神说一句话,相反,他们全部开始大笑。我据此断定,我的愿望得到了允许,并看出了诸神懂得如何以高雅的兴趣来表达自己,因为一本正经地回答说“同意你的愿望”,确实是很不恰当的。
克尔凯郭尔
生活自会消化一切,既不要人帮忙,也不要人同意。
契诃夫
两个成年人,我们作为朋友,尊重他们的价值观,遇到不同意见,我们提醒,但不插手,但我们必然在他们困难的时候提供适当援助。只能如此。
简川訸
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