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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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时候
塞式幸福法则2:未来不全像你想象。关于未来,最重要的一种积极心态是乐观。乐观的人对未来满怀希望,在遭受打击的时候,能够迅速地振作起来,哪怕面对很有挑战性的工作,也能表现得很出色。乐观的人看来,不幸的事件只是暂时的、偶然的,生活的底色永远绚烂美好。
马丁·赛里格曼
只要当制定法律的时候就已预见到这些特定影响,那么,法律就不再仅仅是一个供人使用的工具,反而成为立法者为了他的目的而影响人的工具。政府不再是一个旨在帮助个人充分发展其个性的实用机构,而成为一个“道德”的机构。它把它对一切道德问题的观点都强加于其成员,而不管这种观点是道德的或不道德的。在这种意义上,任何集体主义国家都是“道德”的,而自由主义国家则不是。
哈耶克
虽然竞争制度可以容许掺入一定程度上的管理,但是它不能和计划结合到任何我们喜欢的程度而仍能不失其作为生产的可靠指南的作用。“计划”也不是这样一种药剂,只要少量添加即可产生其在彻底应用时可望产生的那些结果。竞争和集中管理二者如果是不完全的,都将成为拙劣的、无效的工具,它们是用来解决同一问题的只能任择其一的原则,把两者混合起来就意味着哪个也不能真正地起作用,其结果反而比始终只取其一的情况还要糟些。或者换句话说,计划与竞争只有在为竞争而计划而不是运用计划反对竞争的时候,才能够结合起来。
哈耶克
当穷人赚到钱的时候,第一件事是走进更豪华的餐厅,第二件事是花很多钱来置办电视、婚礼等。他们宁可置办奢侈的聚会,也不会把钱投入到学习中获得技能的提升和认知的成长上。
阿比吉特•班纳吉
有些人认为,坚持会让我们变得更强大,但有时候,放下才是。
赫尔曼·黑塞
网络让人们“彼此相连”,结果在信息和伪社会的层面上营造出了一种怪异的滥交氛围,这让人每次下线的时候都感觉自己重新变得干净了。
塔勒布
我对证实的事物持怀疑态度,但只是在错误的代价很高的时候,而对证伪的事物不持怀疑态度。掌握大量数据并不一定能够证实什么,一个个例就可以证伪。当我怀疑存在疯狂随机性时,我保持怀疑态度;当我认为只存在温和随机性时,我选择相信。
塔勒布
当经验论带给一个人信心的时候,可能比其他任何形式的垃圾还糟。
塔勒布
有一点我很难解释,那就是在你只有非常有限的损失的时候,你必须尽可能主动出击,大胆投机,甚至“失去理智”,“丧心病狂”。
塔勒布
假如我必须给出建议的话,我会建议选择一个收入不具有突破性的职业!收入具有突破性的职业只有在你成功的时候才对你是有利的。在突破性的行业里,要么是巨人,要么是侏儒,更精确地说,是非常少的巨人和大量的侏儒。
塔勒布
错误的把对过去的一次天真观察当成某种确定的东西或者代表未来的东西,是我们无法把握黑天鹅现象的唯一原因。在对日常生活中有影响的事情上保持怀疑主义,从某个角度讲我所关心的,只是在做决策的时候,不要成为一只火鸡。
塔勒布
求助于人易使对方不悦,但你不找对方帮忙的时候,他又觉得被你冷落。
塔勒布
你下指令要大脑做什么的时候它反而最灵光——我们偶尔会在洗澡时发现这一点。
塔勒布
有些人只有在试着严肃的时候才好笑。
塔勒布
大部分人会害怕生活中没有视听刺激,是因为他们在独自思考或想象的时候,只会重复已有的东西。
塔勒布
对事实性信息价值的高估以及权威和饱学之士本身的缺陷,尤其是他们进行分门别类的时候,也就是进行“柏拉图化”的时候。
塔勒布
人的内心,既求生,也求死。我们既追逐光明,也追逐黑暗。我们既渴望爱,有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。
弗洛伊德
没有口误这回事,所有的口误都是潜意识的真识的流露;当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。
弗洛伊德
一个人钱少的时候,有时候比钱多的时候更慷慨,也许是为了不让人觉得他一无所有。
弗洛伊德
当我牺牲一切只为了让他获得幸福的时候,我并没有意识到,其实最大的幸福就是能够陪伴在他身边。
陀思妥耶夫斯基
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