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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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应该
只要驱除了人,我们的劳动所得就会全归我们自己,而且几乎在一夜之间,我们就会变得富裕而自由。那么我们应该为此做些什么呢?毫无疑问,奋斗!为了消除人类,全力以赴,不分昼夜地奋斗!同志们,我要告诉你们的就是这个:造反!老实说,我也不知道造反会在何时发生,或许近在一周之内,或许远在百年之后。但我确信,就象看到我蹄子底下的稻草一样确凿无疑,总有一天,正义要申张。同志们,在你们整个短暂的余生中,不要偏离这个目标!尤其是,把我说的福音传给你们的后代,这样,未来的一代一代动物就会继续这一斗争,直到取得最后胜利。
乔治·奥威尔
艺术应该与政治无关的观点本身就是一种政治态度。
乔治·奥威尔
我们对一堵墙的最低要求是,它得立着。如果它立着,那就是一堵好墙,至于立着的目的是什么,则是另外一个问题,可是,即使是世界上最好的一堵墙,也应该被推倒,如果它维护的是集中营。
乔治·奥威尔
学校教育应该使受教育者一辈子受用。
叶圣陶
语文教育说到底应该是为了促进学生的个性发展和健康成长,把学生培养成为一个合格的、全面的、善于处理生活的普通公民,决不能把学生训练成记诵很广博的“活书橱”,学舌很巧妙的“人形鹦鹉”,或大或小的官吏,靠教读为生的“儒学生员”。
叶圣陶
教师应该为学生的一生着想,要想想学生将来怎样一辈子做人,想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
叶圣陶
要文章写得像个样儿,应该在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面的纯技术的准备,急躁是不成的,秘诀是没有的。实际生活充实了,种种习惯养成了,写文章就会像活水那样自然的流淌了。
叶圣陶
有许多文章,作者几乎完全不拿出自己的意思来,或者只拿出一部分来而留着其他的部分。完全不拿出意思来并不是没有意思,而是把意思隐蔽在文章的背后。那隐藏着的和包含着的意思都有待读者自己去发现。读者自己从文章中发现了意思,其明白和感动的程度,比直接从作者那里接受意思更要深切。所以,有了一个意思,要不要老实拿出来,或者只拿出一部分来而留着其他部分,这又是动笔以前应该斟酌的一件事情。
叶圣陶
教师对自己从事的教学工作抱什么态度,对掌握业务专。门知识抱什么态度,这也是师德问题。现在,有的教师对自己所教的那门功课不大懂,今天听别人讲,自己没有好好领会,明天就去教学生,这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课,在理解知识和掌握学习上给学生实际的益处。
叶圣陶
既然我们每个人都命该如此,总不能因为有人死了,就糟蹋自己,就寻死觅活,应该振作起来。
福楼拜
对于我,爱情不是也不应该是生活中重要的东西。
福楼拜
作家在作品中应该像上帝在宇宙中一样,到处存在,又无处可见。
福楼拜
对于我,爱情不是也不应该是生活中重要的东西。
福楼拜
爱情对她来说,应该突然而来,荣耀夺目,好似从天而降的暴风骤雨,横扫人生,震撼人心,像狂风扫落叶一般,把人的意志连根拔起,把心灵投入万丈深渊。
福楼拜
品德应该高尚些;处世,应该坦率些,举止,应该礼貌些。
孟德斯鸠
权力应该被用来限制权力。
孟德斯鸠
品德应该高尚些;处世,应该坦率些,举止,应该礼貌些。
孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
孟德斯鸠
中国立法者以天下太平为治国的主要目标。在他们看来,俯首听命是维持天下太平的有效手段。基于这种想法,他们认为应该激励人们敬重父亲,为此他们不遗余力。他们规定了数不清的礼仪和仪规,用来表示对父亲的敬重,生前如此,死后亦然。……敬重父亲就必然与敬重所有可以视同父亲的人相关,诸如长者、老师、官员、皇帝。对父亲的敬重意味着父亲以关爱回报子女。与此同理,长者以关爱回报幼者,官员以关爱回报属下,皇帝以关爱回报臣民。所有这一切构成礼仪,礼仪则构成民族的普遍精神。中华帝国构建在治家的理念之上……这些日常细节不断地唤起必须铭刻在心中的一种感情,而正是每个人心中的这种感情构成了中华帝国的治国精神,我们就会明白,此类具体行为没有一件是可有可无的。
孟德斯鸠
品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。
孟德斯鸠
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