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暴力
进步的暴力便叫做革命。
雨果
让他害怕的不是暴力本身，而是讨厌他的人们身上散发的负能量。这个世界上竟然存在着如此深的恶意，他至今都不敢想象。
东野圭吾
贫穷才是最糟糕的暴力。
甘地
不使用暴力，是谦逊的极限。
甘地
真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。
甘地
我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。
亚历山大·索尔仁尼琴
暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。
亚历山大·索尔仁尼琴
暴力在出生时就公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾。
亚历山大·索尔仁尼琴
今天，人性的堕落与社会的进步是联系在一起的。经济生产力的提高，一方面为世界变得更加公正奠定了基础，另一方面又让机器和掌握机器的社会集团对其他人群享有绝对的支配权。在经济权力部门面前，个人变得一钱不值。社会对自然的暴力达到了前所未有的程度。
西奥多·阿多诺
对于暴力，我仅有一件武器，那就是暴力。
让-保尔·萨特
暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。
夏洛蒂·勃朗特
假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。
鲁迅
暴力是新旧社会交替的助产婆，暴力本身就是一种经济力。
马克思
当今西方人反对无产阶级革命的时候，为什么不反对独立战争？为什么不反对斯巴达克斯起义？这种态度是自相矛盾的。显然，他们反对的显然不是暴力本身，而是专门针对社会主义的。
特里·伊格尔顿
俄国布尔什维克的革命由于民众压倒性的支持，最初没有流多少血，而且马上退出了一战。后来的暴力斗争只不过是因为右翼和帝国主义的反扑所导致的。你可能问了，如果不遇到任何反抗，那还叫革命吗？马克思主义对革命的定义是：推翻统治阶级、社会形态的更替。至于有没有暴力，有多少暴力才算是革命，没有说。所以不能以暴力程度来定义革命。布尔什维克革命成功后，其社会主义生产方式的建立（国有化与农民公社）也是循序渐进、商量着来的，没有我们想象的那么野蛮。
特里·伊格尔顿
我不是自由主义者，不是保守主义者，不是渐进论者，不是修士，不是旁观主义者。我想做一个自由的艺术家——如此而已……招牌和商标，我认为是偏见。我心目中最神圣的东西是人的身体、健康、智慧、才能、灵感、爱情、最最绝对的自由——免于暴力和虚伪的自由，不论这暴力和虚伪用什么方式表现出来。
契诃夫
有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。
There are two kinds of violence of peace， that is the law and etiquette.
歌德
甘地曾说，贫穷是最糟糕的暴力。
罗翔
我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。你们在我们的家里放置炸弹，恐吓我们的孩子，你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区，你们在一些路边殴打我们，把我们打得半死，奄奄一息，可是，我们仍然爱你们。
马丁路德金
天地之间并非如隔深渊。因此如果我们轻视神所创造并赐给我们的地上之家，认为它永远只是为邪恶、私心与暴力所支配之地，那真是对神的严重冒渎。大地并不是赎罪的地方，是我们居住的地方。在这里我们必须为把握真理与正义而奋勉以赴——这其实是藏在每个人心灵深处的理想。
朱塞佩·马志尼
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