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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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事
甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承认小于低于我们的事物高于我们,也是种美德。
歌德
家庭和睦是人生最爱恋快乐的事。
歌德
我不应才智把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供的成千成万的事情和人物。须用人世间的料进行在工作中,才能使人理解;同时他又是自然的主宰,因为他使这种人世间的料服从他的较高的意旨,并且为这较高的意旨优质服务。
歌德
今天所做之事勿候明天,自己所搞之事勿候他人。
歌德
我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我向我提供的成千成万的事情和人物。
歌德
对造物主的热爱就体现在:知道怎样去发现和珍惜每件事物的处。
歌德
对别人述说自己,这是种天性;因此,认真对待别人向你述说他自己的事,这是种教养。
歌德
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
老子
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
老子
是以圣人处无为之事,行不言之教。
老子
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
老子
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时圣人自知不自见;自爱不自贵。
老子
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
老子
无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
老子
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
老子
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
老子
“我们所确信深知的事情只有一件,那就是我们终究会死去。”作为死亡,似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。然而这个命题确是一个必然的命题。然而或许会有人说,类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧,所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
康德
在人类认识自然过程中,不是事物在影响人,而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界,在认识事物的过程中,人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。
康德
哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。
康德
教育最复杂的任务之一,就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就应当让他们有行动的自由,不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得,他们只有为别人提供达到目的的可能性,才能达到自己的目的。
康德
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