谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。 - 每日文摘

参差多态乃是幸福的本源。

罗素

最好的交易者是那些能够适应不断变化的市场条件的人。

The best traders are those who can adapt to changing market conditions.

托马斯·彼得菲

真实不再真实。

The real is no longer real.

让·鲍德里亚

人生最美好的事情并不一定是享受，而是奉献和付出。

赫尔曼·黑塞

三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。

韩愈

我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。

冯骥才

帮助别人不需要理由，因为那是人性的一部分。

吴菊萍

谁是最幸福的人？乃是能感到别人的功绩、视别人之乐如自己之乐的人。

歌德

Sustainability is not just a buzzword, it's a responsibility for financial institutions.

可持续性不仅仅是一个流行词，更是金融机构的责任。

刘连舸

The past is a foreign country; they do things differently there.

过去是一个异国他乡；他们在那里做事的方式不同。

弗朗西斯·斯普福德

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅

"You don't need a degree to be a writer. You just need to write."

你不需要学位来成为作家。你只需要写作。

罗迪·道尔

你要锻炼信念，不停地探究迟疑的原因，直到信念取代了怀疑。你要知道，你自己不相信的事，你无法达成；信念是带你前进的力量。

约翰·洛克菲勒

客户的需求在不断变化，银行的服务模式也必须与时俱进。

Customer needs are constantly changing, and banks' service models must keep pace with the times.

刘连舸

心灵的纯洁是愿意一件事。

Purity of heart is to will one thing.

克尔凯郭尔

每次都是没人做过，以前没见过，所以我才觉得好。比如大学生给人讲解电灯泡是什么，他只是说比蜡烛还要好。比如我们给以前的人解释电脑是什么，空间在哪里，你怎么跟人家说。所以就是只有拍出来你才明白是什么。

吴镇宇

关注孩子最好的朋友和家庭背景，孩子最好的朋友往往是孩子最大倾诉者，也是对孩子影响最大的人。观察孩子最好的朋友的行为，是了解孩子的最好方式。如果交的朋友不太好，你也可以问问孩子认为朋友的优缺点，表达你的意见就好。

李玫瑾

雷雨清洗午后市街时，她总是陷入毁灭的想象。

简媜

在我自己的眼里，我变得越来越糟。昨天我做得很糟糕，那是昨天，今天我有一种预感，明天我将严厉地审判我自己。

让-保尔·萨特

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