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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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作为一名曾经的老师,和现在的网络销售员,传递知识,让人喜欢阅读,最终热爱生活,这是我的福气、荣幸和使命。茫茫人海,原来你也在这里。
董宇辉
一夜醒来,我发现自己已经成名了。
拜伦
除了诱惑,我什么都能抵抗。
"I can resist everything except temptation."
DBC·皮埃尔
自己表现是人性中最重要的需求。
卡耐基
I do not to respect and fear anyone.
我不用尊重和害怕任何人!
阿伦·艾弗森
冒能估量之险要比衡量你冒的险更可靠。
塔勒布
女人总想变着法地改造男人。男人最想改变的只有两件东西,自己宝贝的大小和与硬盘的关系,女人永远不在改变的考虑之列,要么全盘接受,要么分手。
佚名
被抓到的小鸟,只要够聪明,就会用自己的嘴打开鸟笼的门。因为它们还没有放弃,想要自由地翱翔在空中的希望。
岸本齐史
一边拓宽生命的宽度,一边延长生命的长度。
罗振宇
在这个城市里,我相信一定会有那么一个人,想着同样的事情,怀着相似的频率,在某站寂寞的出口,安排好了与我相遇。
三毛
世间本没有公平,但我们可以努力让它变得公平一些。
猫腻
梦是睡眠的守护者,而不是干扰者。它们通过满足潜意识的愿望,帮助我们维持睡眠状态,避免被未解决的冲突和欲望所惊醒。
弗洛伊德
我知道有一颗星球上住着一位脸色绯红的先生。他从来没有闻过一朵花,从来没有见过一颗星星,从来没有爱过任何人。他除了做加法以外,没有干过别的事,他整天像你一样,老重复说:"我是一个严肃认真的人,我是一个严肃认真的人!"
安托万·德·圣-埃克苏佩里
Leadership means making tough decisions even when they are unpopular.
领导力意味着即使不受欢迎也要做出艰难的决定。
玛丽·约翰逊
Leadership is about making tough decisions today that will be thanked for tomorrow.
领导力就是今天做出艰难的决定,而这些决定将在未来得到感谢。
罗伯托·卡斯特罗·布兰科
你们认为我是命运之子:实际上,我却在创造着自己的命运。
爱默生
要想在对话的过程中披沙拣金,就需要不断地提问并思考问题的答案。
尼尔·布朗
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
我曾面对着树生出许多非非之想,觉得树虽不能言,不解语,可是它也有生老病死,它也有荣枯,它也晓得传宗接代,它也应该算是“有情”。
梁实秋
人群中偷看你的笑脸,恍惚间仿佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇,一见钟情,然后彼此相恋?
张爱玲
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