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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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实际上对我来说一句不得体的蠢话比背叛、残暴、欺骗这样的所谓罪恶,更加难以接受。罪恶里还时常蕴藏着某种激情和勇气,激情便与美感有关,而平庸与乏味则毫无美感。……可惜大家通常既无勇气坚持善,也无勇气坚持恶,甚至没有勇气坚持随波逐流。
廖一梅
衣食住行均是生活大事,为之担心筹谋是应该的,可是不必念念不忘,既然有一双手,赚一间海景公寓及一辆☓☓牌跑车当非难事,不必劳驾别人帮手。在人檐下过,恐怕要低头,长此以往磨灭志气。真正相信无论男女,经济独立则气自华。
亦舒
你说你不好的时候,我疼,疼的不知道该怎么安慰你,你说你醉的时候,我疼,疼的不能自制,思绪混乱。我的语言过于苍白,心却是因为你的每一句话而疼。太多不能,不如愿,想离开,离开这个让我疼痛的你。转而,移情别恋,却太难,只顾心疼,我忘记了离开,一次一次,已经习惯,习惯有你,习惯心疼你的一切。
席慕蓉
我相信每个孩子都有权利接触到反映他们自己经历和文化的书籍和故事。
"I believe that every child has the right to access books and stories that reflect their own experiences and cultures."
安东尼·布朗
我现在仍希望成为一个有用的人,期望把我的全副精力贡献给真理,但我已不再在以前寻觅过的地方寻求真理,原来,理想……就近在身边。
屠格涅夫
我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。
卡耐基
心理学不应关注静态元素,而应关注有机体与环境之间的动态相互作用。
Psychology should concern itself not with static elements, but with the dynamic interplay between organism and environment.
贾斯汀·海宁
未经审视的生活不值得过。
维特根斯坦
书籍使我找到慰藉,在探索文学的路程中,我又一次开始了新的人生。
高尔基
如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的,那该多好?可惜,世上有很多假情假义,自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里,等等,却偏偏总是真的。
徐志摩
人的内在学养行之于外成为气质。
王鼎钧
中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管着,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是‘千金之子坐不垂堂’了。但缺少的就有一件事:自由。
鲁迅
尽管牛顿本人采用了工具主义态度,但是大多数在牛顿世界观教育下长大的人们都倾向于采用现实主义态度来对待重力。再引用一下我们在前面用过的例子,如果我往地上扔一支笔,然后问“为什么笔会下落”,标准答案是“这支笔因为重力而下落”。如果问题是“重力是否真实存在”,那么通常的回答是“当然存在”。也就是说,人们总的来说倾向于把重力当作物体之间真实存在的吸引力。简言之,在牛顿世界观中,人们通常采用现实主义态度来看待重力。
理查德·德威特
The social brain hypothesis suggests that our intelligence evolved to manage our complex social lives.
社会大脑假说认为,我们的智力进化是为了管理复杂的社会生活。
罗宾·邓巴
再到诸菩萨天,则花亦无花,镜亦无镜,月亦无月,水亦无水,乃无色无相,无离不离,为自在神通不可思议。
纪晓岚
能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。
伏尔泰
Our hour is marked, and no one can claim a moment of life beyond what fate has predestined.
生死有命,没有人能要求多活一秒钟。
拿破仑
人は、誰かのために生きるとき、本当の自分を見つけることができる。《キッチン》
吉本芭娜娜
知识分子的责任,就是说出真理暴露谎言。
爱弥尔·左拉
你们的孩子并不是你们的孩子。他们是生命对自身的渴求的儿女。他们借你们而来,却不是因你们而来,尽管他们在你们的身边,却并不属于你们。你们可以把你们的爱给予他们,却不能给予思想,因为他们有自己的思想。你们可以建造房舍荫蔽他们的身体,但不是他们的心灵,因为他们的心灵栖息于明日之屋,即使在梦中,你们也无缘造访。
纪伯伦
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