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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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有些家长一味盲目反对子女全部作为,却无更佳建议,两代关系搞得非常差。
亦舒
秋露如珠,秋月如珪;明月白露,光阴往来;与子之别,思心徘徊。
陈继儒
我坚持自己的信仰,很多时候这可能与主流背道而驰。
I stand up for what I believe in, and a lot of the time that can be against the grain.
蕾哈娜
投资者与投机者最实际的区别在于他们对股市运动的态度上:投机者的兴趣主要在参与市场波动并从中谋取利润,投资者的兴趣主要在以适当的价格取得和持有适当的股票。
本杰明·格雷厄姆
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
王阳明
一个人不想攀高,就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
杨绛
乐观,悲观,管它呢,我们会让它发生的。上帝是我的见证人,所以我竭尽全力让它成功。
埃隆·马斯克
心平才能气和,气和才能人顺,人顺才能做事。……我觉得要心平,就是把欲望控制在一个自己能够驾驭的领域内。
冯仑
重要的不是被给予了什么,而是如何利用被给予的东西。
岸见一郎
"We are all just passing through, leaving traces of ourselves behind like footprints in the sand."
我们都只是过客,像沙滩上的脚印一样留下自己的痕迹。
迈克·麦科马克
卡尔所说的话在我脑子里汇总起来形成一篇论文:世界受邪恶蹂躏,惟一的解救是自灭于人间,像落水者在海底仰望星空一样瞻仰不可能实现的理念。由于这差使很难办到且带有危险,人们便把它委托给一批专家。学士圣人以天下为己任,扭转乾坤拯救人类。大大小小的世俗猛士们可以尽情互相残杀或苟且偷生,反正有作家和艺术家替他们思考美与善。 这些无聊的胡诌,我生吞活剥,当然不甚了了,二十岁的时候还信以为真呢。由于这些胡诌,我在很长的时间里把艺术作品看做超验的成果,以为每个作品的产生都有益于世人。我发掘出这种极端的信仰后,摄为己有,装潢我平庸的天职。先前,仇恨和刻薄跟我无缘,跟外祖父缘分也不深,而这时我已兼收并蓄,福楼拜、龚古尔、戈蒂耶的旧怨积恨使我中毒了。他们对人抽象的恨以爱的幌子灌输到我身上,使我感染上新的自负。我成了清洁派,混淆了文学和经文,把文学视为人的一种牺牲。 我们要么为同胞写作,要么为上帝写作。而我决心为上帝写作,目的在于解救同胞。我要的是感恩者而不是读者。目中无人败坏了我的侠肝义胆。在我保护孤女的那阵子,已经嫌她们碍我的手脚,不让她们露面了。成为作家后,我的方法没有改变,在拯救人类之前,我先把人类的眼睛蒙上,然后才转身刺杀敏捷的小黑兵——文字。当我的新孤女斗胆解开蒙眼带时,我已离去甚远。一个孤胆英雄救了她,她却没有及时发现国家图书馆的一个书架上光彩夺目地陈列着一本崭新的书,书上印着我的名字。 我申诉减轻罪行,减罪的情节有三: 首先,我通过一个显而易见的幻觉,实际上提出的问题有关我自身的生存权利。我想像中的人类期待艺术家发善心超度他们,人们不难从中看到,这不过是一个备受宠爱、在他栖身的高处百无聊赖的孩子产生的念头。我接受圣人拯救百姓这个可恶的神话,因为归根结底百姓就是我自己。我自称是受百姓拥护的救星,其实私下里为我自己得救。巧哉,耶稣会士也是这么说的。 ...
让-保尔·萨特
设计程序的最好方法是设计它。
The best way to design a program is to design it.
杰克·唐加拉
罗马斯提出的每一个问题,犹如一棵大树似的,把自己的根深深地扎进了生活的土壤里面。
高尔基
昆虫能给花朵带来远方情人深深的一吻,即使这些情人从未曾谋面而又不能走动。
莫里斯·梅特林克
蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。
歌德
老去读书随忘却,醉中得句若飞来。
范成大
人生的道路不是长安街!
刘震云
Our existence is defined by the gaze of others.
我们的存在是被其他人的目光定义的。
让-保尔·萨特
樱桃雀、猫鹊、朱顶啄木鸟也吃苹果和梨,特别是那些结得早又甜的果子。威尔逊说朱顶啄木鸟“一旦受到惊吓,就会把喙刺入一个大苹果或大梨,叼着它飞到林子里去”。奥特朋则看见过樱桃雀“虽然受伤被关在笼子里了,却一直吃苹果直到被噎死”。
梭罗
每一座建筑都是一个原型。没有两座是相同的。
Every building is a prototype. No two are the same.
雅克·赫尔佐格
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