The function of the artist is to disturb the comfortable and comfort the disturbed. - 每日文摘

The key to successful investing is to have a clear understanding of the market, the risks involved, and a disciplined approach.

成功投资的关键是清楚地理解市场、涉及的风险以及纪律性的方法。

比尔·格罗斯

志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。

墨子

People don’t notice whether it’s winter or summer when they’re happy.

当人们快乐时，他们不会注意到是冬天还是夏天。

特里丰尼科夫

物理定律不仅仅是规则，它们是宇宙的语言。

The laws of physics are not just rules, they are the language of the universe.

安德烈·林德

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅

I want to turn my hallucinations into something beautiful.

我想把我的幻觉变成美丽的东西。

草间弥生

I don't need to be loud to be heard.

我不需要大声才能被听到。

玛丽亚·凯莉

The only limit to our realization of tomorrow is our doubts of today.

实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。

贾斯汀·汀布莱克

我不信任现实，但我信任绘画。

I mistrust reality, but I trust the painting.

格哈德·里希特

常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣；常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。

译文：经常想到这个世上还有人的处境不如我，还有人的命运不如我，就该知足感恩了；经常想到有人的德行操守超过我，有人的学问超过我，就该感到惭愧而发愤努力了。赏析：人的欲望是无穷的，也是难以满足的。很少有人做到知足常乐。人总是喜欢和其他人对比物质方面的东西，别人有的，也希望自己有。而学问，德行，却很少有人去反躬自省。