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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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回忆像一把刀,切开事情的另一面。《铁皮鼓》
君特·格拉斯
我看任何书都是如此,必是自己先已经有了自己的一些思想而后再参考别人的意见,从未为读书而读书。
梁漱溟
她是有德行的,一个人类的仇敌不会像她那样对待奴隶。
亨利克·显克维支
万山载雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白。坐久清冽,苍头送酒至,余勉强举大觥敌寒,酒气冉冉,积雪欱之,竟不得醉。
张岱
书剑岂相误,琴樽聊自持。
许浑
也只有日子是最不讲道理的,你过也得过,你不想过,也得过。人们过着日子,总不免有那么一刻两刻,也不知道为了什么,口里就苦涩起来,心里就惶然起来,没有没落的。
池莉
士大夫当为此生惜名,不当为此生失名。敦诗书,尚气节,慎取与,谨威仪,此惜名也;竞标榜,邀权费,务矫激,习模棱,此市名也。惜名者,静而休;市名者,躁而拙。士大夫当为一家用财,不当为一家伤财。济宗党,广束修,救荒歉,创办义举,济人利物,此用财也。靡苑囿,教歌舞,奢宴会,积聚珍玩,赏目悦心,此伤财也。用财者,损而盈;伤财者,满而覆。
读书人要为自己的一生爱惜名誉,不应为这一生出卖名誉。治理诗书,崇尚气节,谨慎取予,严肃仪表,这就是爱惜名誉。相互竞争标榜,攀附权贵,出尽风头,不分是非,这就是出卖名誉。爱惜名誉的人清静无为,出卖名誉的人急躁而拙劣。所以读书人要管理钱财正当用途,而不是浪费金钱。救济乡亲,聘请老师教学,赈济荒年歉收,协助善行,这些是运用钱财。而花钱布置庭园,唱歌跳舞,大宴宾客,积聚宝物等,这些都是浪费金钱。善用金钱的人虽花钱但收获丰盈,伤财的人积聚多但终将倾覆。
金兰生
实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
培根
社交媒体虽然残酷;但其直面公众的优势无可替代。不需要考虑记者等“中间人”,只要态度真诚、反应迅速,就能与公众即时交流。
杰克·韦尔奇
此心随欲转,微妙极难见。智者防护心,心护得安乐。
释迦牟尼
无论如何,寒冷的日子总是意味着寒冷的“正在过去”。我们生活在四季的正常运行之中——这寒冷并不是晴天霹雳,不是莫名天灾,不是不知尽头的黑暗。它是这个行星的命运,是万物已然接受的规则。鸟儿远走高飞,虫蛹深眠大地。其他留在大地上的,无不备下厚实的皮毛和脂肪。连我不是也啰里八嗦围裹了重重物什吗?寒冷痛苦不堪,寒冷却理所应当,寒冷可以抵抗。
李娟
柳花深巷午鸡声,桑叶尖新绿未成。
范成大
在黑暗中寻找光明,即使只有一丝希望,也不要放弃。
海明威
家之兴替,在于礼义,不在于富贵贫贱。
陆九渊
艺术欣赏始终是这样一回事,多么清,多么淡,人际关系的最无为的一种。人类之所谓文化,原来是这样晴空游丝般无凭借。一本书,强制人读,那么这本书立即就失去作用。
木心
当人们不缺面包的时候,难道会谈论面包吗?当我们觉察到它的存在时,它早已成为我们生活的必需了。
让-保尔·萨特
朋友的前提是真诚。即,跟朋友在一起时,我可以做我自己。在平等的原则下,我可以按自己的意愿行事、说话。
陈果
天之道,利而不害;圣人之道,為而不争。
老子
一家子的事,俗语说的“没事常思有事”,世上多少无头脑的人,多半因为无心中做出,有心人看到,当作有心事,反说坏了。只是预先不防着,断然不好。二爷素日性格,太太是知道的。他又偏好在我们队里闹,倘或不防,前后错了一点半点,不论真假,人多口杂,那起小人的嘴有什么避讳,心顺了,说的比菩萨还好,心不顺,就贬的连畜牲不如。二爷将来倘或有人说好,不过大家直过没事,若要叫人说出一个不好字来,我们不用说,粉身碎骨,罪有万重,都是平常小事,但后来二爷一生的声名品行岂不完了。二则太太也难见老爷。俗语又说“君子防不然”,不如这会子防避的为是。
曹雪芹
靠水晶球生活的人会吃碎玻璃。
瑞·达利欧
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