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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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O sonho é o que nos faz caminhar, mesmo quando tudo parece perdido.
梦想是让我们继续前行的力量,即使一切似乎都已失去。
若热·亚马多
如果你只在乎他爱不爱别人,而不在乎他爱不爱你,那你要的不是爱而是占有。
大S
除了你自己, 没有别人可以减轻你的自觉意识, 我还没有看过其他毛病有比这个更简单的处 方———忘掉你自己。当你觉得羞怯,别人似乎都在看你,你只需立刻把你的心思转移到其 他事上去。如果由你主讲,就把所有的注意力集中在主题上。不要管别人对你或你的表达有 什么想法;忘掉你自己,只管向前。
卡耐基
从创业经验上来说,我就讲两个字,就是专注。如果你要存活,你可以做多元化,但如果你要成功,就必然要专注。盛大不是一个希望存活的公司,盛大是一个希望成功的公司。
陈天桥
忙碌是人为捏造的美德,它是懒惰的另一种形式;走得很快,却没有方向;它是一种麻醉剂,服下它,人们就可以不用向内看,也就避免了看见内心之后的恐慌。
奥赞·瓦罗尔
智者弃短取长,以致其功。
释义:聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。阐明了扬长避短的重要性。
范晔
城市好比女人,白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋,待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。
韩寒
读书的三重境界,符合古学的小学,大学的通义。古人治学讲究“厚积薄发”,所以第一阶段,重点在于“独上高楼,望尽天涯路”,这是看,要博览;其次的阶段就是要思考,论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西,就会互相比较,和自己的经历比较,就有所得,就外显“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;然而,最终的成就要返璞归真,也是大学中说的“在明明德,在止于至善”、也是老子中的“地法天,天法道,道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律,顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。初能望文生义,死记硬背,可小成。进能变通运用,能说会道,有一得。终能深入浅出,知行合一,方大就。
王国维
天生人是叫他们孤独的,一个个该各归各,老死不相往来。身体里容不下的东西,或消化,或排泄,是个人的事;为什么心里容不下的情感,要找同伴来分摊?聚在一起,动不动自己冒犯人,或者人开罪自己,好像一只只刺猬,只好保持着彼此间的距离,要亲密团结,不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。
钱钟书
一帆风顺,那不是我想要的人生,就需要这样的打击来锤炼我,让我变得强大。
王楚钦
The strength of liberal democracy lies in its ability to adapt and reform itself.
自由民主的力量在于其适应和改革自身的能力。
弗朗西斯·福山
直观的唯物主义,即不是把感性理解为实践活动的唯物主义,至多也只能做到对“市民社会”的单个人的直观。
马克思
基本上我都是在秋天调查驼鹿的生态,随生着发情期愈来愈近,驼鹿的行为模式也会产生很大的变化。八月底,阿拉斯加冻原从原本的深绿被枫叶染成火焰一般的艳红,我也开始进入长期的露营生活。前三年我完全无缘见证驼鹿交配的情形,而我真的很想看秋季发情的雄驼鹿,为了争夺交配权打架,也无论如何都想拍到驼鹿交配这瞬间。于是在接下来的两年,我像是着了魔般地踏遍阿拉斯加山脉,寻找驼鹿的身影。终于在区第四年秋天遇到雄驼鹿激战的场面,也在第五年晴初冬,看到了梦寐以求的交配瞬间。
星野道夫
所以,一切疏忽都经过深思熟虑,一切邂逅相遇都是事先约定,一切屈辱都是惩罚,一切失败都是神秘的胜利,一切死亡都是自尽。
博尔赫斯
学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,学而不厌,对人家,诲人不倦,我们应采取这种态度。
毛泽东
那年头不管你花多么大的精力去干任何事,最后总是没有结果,因为那时只开花不结果的年代。
王小波
思而后行,以免做出蠢事。因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。
毕达哥拉斯
世事繁杂,时间匆匆,重者隐之,轻者显之,真言如风,伪言如磐,真正知道的究竟能有多少。
余秋雨
在熟悉的领域里做重复的、擅长的事情。
沈南鹏
希望你可以记住我,记住我这样活过,这样在你身边待过。
村上春树
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