当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。 - 每日文摘

Girl I'm gonna show you how much I care

女孩我会让你知道我有多在乎你

男孩男人组合

领导的艺术在于说不，而不是说是。说是很容易的。

The art of leadership is saying no, not saying yes. It is very easy to say yes.

约翰·蒂尔尼

从九城和音乐精神中理解悲剧。

尼采

过好自己的生活，不必仰望别人，自己亦是风景。

佚名

世间的大人都为生活的琐屑事件所迷着，都忘记人生的根本。

丰子恺

永远有一个有挑战、有胜算、有诱惑力的近期目标，哪怕大势极其恶劣。

冯唐

对于我个人来说，我对死亡或失败都是无所畏惧的。这些说起来像是废话，但我相信在不久的将来，再看这句话就像是一句预言了。

巴顿

我们生就是我们只能遵循年我们无常的本性生活只要活着便要在无穷的追求失望厌倦痛苦中受折磨乐此不疲星星残酷无情睡莲在沙子中枯萎

廖一梅

人的生命过分划拖久就会令人生厌。

西伦佩

人在痛苦的时候，是最易回忆往事的。林道静一边哭着，一边陷入到回忆中——她怎么会一个人来到这举目无亲的地方。

杨沫

你不是那些不认识你或不关心你的人的看法的总和。

You are not the opinion of somebody who doesn't know you or care about you.

泰勒·斯威夫特

The fundamental impulse that sets and keeps the capitalist engine in motion comes from the new consumers' goods, the new methods of production or transportation, the new markets, the new forms of industrial organization that capitalist enterprise creates.

推动并保持资本主义引擎运转的根本动力来自新的消费品、新的生产或运输方法、新市场以及资本主义企业创造的新的工业组织形式。

约瑟夫·熊彼特

寻情逐爱，犹如一场高傲的围猎。

加西亚·马尔克斯

不求人，格自高。

曾仕强

终于发现了他们之间的相似之处，也就是在那时，他明白了一个人意识到自己开始变老，是源于他发现自己开始长得像父亲了。

加西亚·马尔克斯

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅

人不可貌相，海水不可斗量。

谚语

只有理解，才能关心；只有关心，才会帮助；只有帮助，一切才能得救。

Only if we understand, can we care. Only if we care, will we help. Only if we help, shall all be saved.

简·古道尔

旅行是一种让我们逃离日常生活，寻找新鲜感和刺激的方式。

马可·波罗

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