我不喜欢债务。负债累累的公司风险更大。 - 每日文摘

由于浪漫型的情场⽼⼿总是追求同⼀类型⼥⼦，⼈们甚⾄觉察不到他们⼜换了情⼈；朋友们看不出这些⼥⼦之间的区别，总是⽤⼀个名字来称呼所有情⼈，从⽽不断地引起误会。在寻欢过程中，放荡型的好⾊之徒离约定俗称的⼥性美（他们很快就厌倦了这种美）愈来愈远，最终不可避免地成为猎奇者。他们知道这⼀点，也有点⼉不好意思，为了不让朋友尴尬，他们从不和情妇⼀起出现在公众场合。

米兰·昆德拉

年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。

贝多芬

我不让成功冲昏头脑，我让它触动心灵。

I don’t let success get to my head, I let it get to my heart.

德雷克

识的大门这就等于向我们开了条缝，新词汇瀑布般倾泻在我们这些孩子头上，从黑板、书、歌、阿姨和大孩子的嘴里一进而出。那是一个神奇的过程，纷纷扬扬的世界被笔划繁复的文字重组，每一件形象分明的物体都有一个单线条的缩写，每一个动作、每一个念头都有命名，一提便知。那时我才知自己有多渺小，在人类活动中所占的份额之少，一些词完全与我无关，写出来望而生畏，每个字都认识，联在一起不明就里。

王朔

礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。

“礼治”是荀子的重要思想，荀子认为“礼”之起源，是为了保持物质和人欲的平衡。欲望，是人生来就有的，满足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的话，可想而知世界就会混乱不堪，而且外物有限，不能想要多少就要多少。所以需要制定“礼”来规范人们的行为，合理引导欲望。荀子认为“礼者，养也”，“礼”并非是刻意压制人的欲望，而是合理满足人的欲望，以及合理分配物质，使社会相对稳定。