任你是佯装的咆哮，任你是虚伪的平静，任你掠走过去的一切，一切的过去。这个世界上有沉沦的痛苦，也有苏醒的欢欣。 - 每日文摘

We are all just passing through, ephemeral, and yet we leave behind traces of our existence.

我们都只是匆匆过客，短暂而转瞬即逝，然而我们却留下了存在的痕迹。

保罗·哈丁

真正的犯错只有一种，就是没有从错误中学到任何教训。

亨利·福特

为什么学佛先要学作人？人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么修呢？就是修十善业道，修好了就是人道的成就。

南怀瑾

伤害人的并非事件本身，而是他对事件的看法。

卡耐基

读史使人明智，但前提是要读正确的历史。

阎崇年

行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。

亦舒

另外还有公司人才基因池（Gene Pool）的问题，公司内部是否已经没有基因开发新的产品，只能靠购买后再慢慢打造？

陆奇

创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。

鲁迅

礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。

“礼治”是荀子的重要思想，荀子认为“礼”之起源，是为了保持物质和人欲的平衡。欲望，是人生来就有的，满足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的话，可想而知世界就会混乱不堪，而且外物有限，不能想要多少就要多少。所以需要制定“礼”来规范人们的行为，合理引导欲望。荀子认为“礼者，养也”，“礼”并非是刻意压制人的欲望，而是合理满足人的欲望，以及合理分配物质，使社会相对稳定。