一个人应该经常考虑他拥有的比他想要的多多少。 - 每日文摘

“我不知道有没有人可以站在我这个位置上体会一下这种恐惧感，可是我还要站在这里，因为这是别人对我的支持，我不能辜负他们”。

读书人和愚民唯一的不同之点是：读书人有点相信而不大肯承认；愚民承认而不甚相信。这模糊的心理布景一大部分是佛教与道教，与道教后期的神怪混合在一起，在中国人的头脑里浸了若干年，结果与原来的佛教大不相同了。下层阶级的迷信是这广大的机构中取出的碎片——这机械的全貌很少有人检阅过，大约因为太熟悉了的缘故，下层阶级的迷信既然是有系统的宇宙观的一部分，就不是迷信。

张爱玲

苦大而不仇深，做梦永远认真。

大张伟

中国人不是不讲形而上学，但不像西方人抽象，而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵，真正的意义固然不易捉摸，却不至于像西方形而上学那么枯燥，也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原，无论如何要归结到一个神，所谓God [神，上帝]，似乎除了God [神，上帝]，不能解释宇宙，不能说明人生，所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神，上帝]是没有的，只好由他们去说；可是他们的正面论证也牵强得很，没有说服力。他们首先肯定人生必有意义，灵魂必然不死，从此推论下去，就归纳出一个有计划有意志的神！可是为什么人生必有意义呢？灵魂必然不死呢？他们认为这是不辩自明之理，我认为欧洲人比我们更骄傲，更狂妄，更ambitious [野心勃勃]，把人这个生物看做天下第一，所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来，证明这个“人为万物之灵”的看法，仿佛我们真是负有神的使命，执行神的意志一般。在我个人看来，这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外，别人就是讲什么阴阳太极，也不像西方人讲God [神]那么绝对，凿凿有据，咄咄逼人，也许骨子里我们多少是怀疑派，接受不了太强的insist [坚持]，太过分的certainty [肯定]。

傅雷

人生没有绝对的公平，但相对还是公平的。放在一个天平上，你得到的越多，也必须比别人承受得更多。《非诚勿扰》

孟非

世界是一场伟大的舞蹈，我们是其中的舞者。

The world is a great dance, and we are the dancers.

海涅

菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

释迦牟尼

一个人可以为别人做许多事，但他决不能赐予人信。凡正在盼望着某物的人是实际上是快乐和幸运。

克尔凯郭尔

To engage in agriculture, one must have patience and endure solitude.

做农业要有耐心，要耐得住寂寞。

侯建芳

语言是理解世界和与他人连接的关键。

"Language is the key to understanding the world and connecting with others."

马塞尔·拜尔

重要的不是你说什么，而是你做什么。

"It's not about what you say, it's about what you do."

雷尼·阿德勒

“我们讲得太多，”他带着一种陌生的严肃说，“聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是一种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。”

赫尔曼·黑塞

寻找大量数据并真正明白形成那些数据的原因。在这个意义上，它就像天文学。你看着天空中的大量数据，你把它带下来，它是相当脏的，所以你不得不去掉其他东西把它清理干净。然后你希望你可以分析该数据，使得无论何种假说或设什么假设你可以明白你在看什么。这就是我们所做的一大块。这是我们雇用那些实验物理学家或天文学家的人的原因。

詹姆斯·西蒙斯

能养成善于静听能力的人，似乎要比任何好性格的人都少见。

卡耐基

学术界有着独特的魅力，但它没有足够的魅力让我后悔离开那领域。遵循美——我所做的一切对我而言都是审美的组成部分。建立交易债券的公司，这是美！如果你是第一个这样做的，做正确的事情是一种很棒的感觉和美丽的东西，就像解决数学问题。

詹姆斯·西蒙斯

一举一动，都是承诺，会被另一个人看在眼里，记在心上的。

宫崎骏

佛山企业要讲底线思维，每家企业不妨多划几道底线，准备对付最严峻的情况，调度一切力量，苦撑苦熬。

周其仁

作家的秘密不是灵感——因为灵感从何而来永远是个谜——而是固执和耐力。

The writer's secret is not inspiration—for it is never clear where it comes from—but stubbornness, endurance.

奥尔罕·帕慕克

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