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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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我们不仅要在中国市场取得成功,更要在全球市场占据一席之地。
王传福
买股票的时机应该与大多数的投资人想法相反。
巴菲特
Tradition and technology must dance together to move forward.
传统与技术必须共舞才能进步。
露西·泰勒
要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。
钱钟书
自然的最小部分已是无穷。 --阿兰·德伯顿
阿兰·德波顿
The violation of Bell's inequalities forces us to reject either locality or realism - or both.
违反贝尔不等式迫使我们拒绝局域性或实在性,或两者兼而有之。
阿兰·阿斯佩
在感情中勇敢争取的人,无论结果,都闪闪发亮。
大S
只要合理,怎样变动都可以中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
曾仕强
人,如果没有记忆,就无法发明创造和联想。
伏尔泰
"每个作家都是一个梦想家,他们用文字构建自己的世界。"
每个作家都是一个梦想家,他们用文字构建自己的世界。
让-克里斯托夫·吕芬
学问本身并不能教人怎样运用它,这种运用学问的智慧只有通过观察才能获得,它是在学问之外和学问之上的。这种观点标志着经院哲学——即知识脱离运用和观察的结束,从而使英国哲学有了自己的特征,最终在实用主义哲学那里达到巅峰。
威尔·杜兰特
士大夫当为此生惜名,不当为此生失名。敦诗书,尚气节,慎取与,谨威仪,此惜名也;竞标榜,邀权费,务矫激,习模棱,此市名也。惜名者,静而休;市名者,躁而拙。士大夫当为一家用财,不当为一家伤财。济宗党,广束修,救荒歉,创办义举,济人利物,此用财也。靡苑囿,教歌舞,奢宴会,积聚珍玩,赏目悦心,此伤财也。用财者,损而盈;伤财者,满而覆。
读书人要为自己的一生爱惜名誉,不应为这一生出卖名誉。治理诗书,崇尚气节,谨慎取予,严肃仪表,这就是爱惜名誉。相互竞争标榜,攀附权贵,出尽风头,不分是非,这就是出卖名誉。爱惜名誉的人清静无为,出卖名誉的人急躁而拙劣。所以读书人要管理钱财正当用途,而不是浪费金钱。救济乡亲,聘请老师教学,赈济荒年歉收,协助善行,这些是运用钱财。而花钱布置庭园,唱歌跳舞,大宴宾客,积聚宝物等,这些都是浪费金钱。善用金钱的人虽花钱但收获丰盈,伤财的人积聚多但终将倾覆。
金兰生
“求学问不是求文凭”,总要把墙基越筑得厚越好。
梁启超
写作是声音的绘画。
"Writing is the painting of the voice."
埃里克·维亚尔
让儿童参与工作,能增强他们对生活环境的责任感。
蒙台梭利
学习的本质是探索未知,而不是重复已知。
赵雪
我喜欢春天,但是它太年轻;我喜欢夏天,可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天,因为秋天树叶刚呈嫩黄,色调比较柔和,色彩比较丰富,又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真,也不是夏天的威猛,而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足,因它既知道生命的有限,又阅历甚丰,从而绘成了无与伦比的缤纷:绿色象征生命和力量,橙色象征称心的满足,而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它,反映着月光,树梢显得苍白,然而当落日抚着它,余辉照亮着树梢,它仍然可以嫣然欢笑。清晨的山风吹过,瑟缩的叶子愉快地飞舞到地面。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱,还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神,就是平静、智慧与成熟的精神,能够以微笑面对悲哀,能够赞赏那使人清醒的冷风–这就是秋之精神。
林语堂
少年意气的时候我觉得很多东西比感情好,后来才发现我们能记住的偏偏是一些小的幸福,就像你摔倒了抱着我哭,就像我练字的时候你在旁边玩墨水。
辛夷坞
教育上所订新试验的成败只有壹个法子可以试出来,这个法子就是检查受过新教育的儿童看他们的生活是否有益于社会。
杜威
善政行易则民不怨,言调悦则民不辨法,仁在身取民显以佚之也。
戴德
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