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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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故事是记忆的桥梁,连接过去与未来。
萨缪尔·约瑟夫·阿格农
企业要有危机意识,只有不断变革才能立于不败之地。
徐留平
In the clay over, this kind of seed gets cause disaster more. And seedling of a monkey bread tree, if you unplug too behindhand, also cannot keep clear of it again. It can illegally or forcibly occupy whole heavenly body. Its tree root can appear heavenly body getting, if the heavenly body is very small, and monkey bread tree is very much, it makes whole heavenly body broken up.
在那里的泥土里,这种种子多得成灾。而一棵猴面包树苗,假如你拔得太迟,就再也无法把它清除掉。它就会盘踞整个星球。它的树根能把星球钻透,如果星球很小,而猴面包树很多,它就把整个星球搞得支离破碎。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
过去的艺术被神秘化,因为一个特权少数派正在努力发明一个历史,这个历史可以回顾性地证明统治阶级的角色。
The art of the past is being mystified because a privileged minority is striving to invent a history which can retrospectively justify the role of the ruling class.
约翰·伯格
我们常常认为贫穷是缺钱,但它也是缺乏信息和机会。
We often think of poverty as a lack of money, but it’s also a lack of information and opportunities.
埃丝特·迪弗洛
经营婚姻的最佳时间是在你拥有婚姻之前。
The best time to work on your marriage is before you have one.
梅格·杰伊
当我们估计别人如何看待事物时,我们很难超越自己对现实的感知。
艾略特·阿伦森
阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后,却会发现,我们其实一直都很自由,真正让我们裹足不前的,原来正是我们自己。正如本书的名字《被讨厌的勇气》,承担这种自由和责任,需要无畏的勇气。这种勇气,是阿德勒心理学的关键词,也是我们人生问题的最终解药。
岸见一郎
冬天的夕阳莞然墙头,像一枚多年不曾孵化的巨卵,被乱蓬蓬蒿草极尽抚爱着,仍是半点热量也无。
舒婷
读书的三重境界,符合古学的小学,大学的通义。古人治学讲究“厚积薄发”,所以第一阶段,重点在于“独上高楼,望尽天涯路”,这是看,要博览;其次的阶段就是要思考,论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西,就会互相比较,和自己的经历比较,就有所得,就外显“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;然而,最终的成就要返璞归真,也是大学中说的“在明明德,在止于至善”、也是老子中的“地法天,天法道,道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律,顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。初能望文生义,死记硬背,可小成。进能变通运用,能说会道,有一得。终能深入浅出,知行合一,方大就。
王国维
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
老子
放下令你感到舒适和安全的东西,去追寻那些让人感到不适和不安的东西,迈入未知——也就是那些从来不曾存在过的事物被创造出来的地方——的感觉将是极度痛苦的。
奥赞·瓦罗尔
过去30年,我们更关注利润,而不是创新。但创新不仅仅是商业驱动的,它需要好奇心和创造的野心。我们被过去的习惯束缚住了,但这只是一个阶段。
梁文锋
创业要敢于创新。
雷军
我们以前总是,将来也会继续对一切事冒险。
阿道夫·希特勒
我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。
苏格拉底
欣于所遇,暂得于己,快然自足。
冯唐
不要为那些不愿在你身上花费时间的人,浪费你的时间。
玛格丽特·米切尔
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
孔子说:“对品德不进行培养,对学问不进行钻研,听到好人好事不能跟着做,有了错误不能及时改正,这就是我所担忧的。”
孔子
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。
傅雷
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