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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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一个人的成功不在于永不坠落,而在于坠落后再升起的高度。
曼德拉
他认为,这件事的成功,不是我有多么厉害,而是团队的功劳,是有很好的流程制度等等,然后分析外部的原因。最后把经验巩固下来,争取下一次获得更大的成功。
张丽俊
希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法
陶勇
不要因为峭壁是高的,便让你的爱情坐在峭壁上。
泰戈尔
身体会记住头脑试图遗忘的事情。
The body remembers what the mind tries to forget.
索菲·麦金托什
时间是最好的疗伤药,时间也是最毒的毒药。
刘震云
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
只有善的意志才是道德的真正试金石。
康德
我们往往高估一天能完成的事,而低估十年能取得的成就。
凯文·凯利
自由的前提应该是,个人具有自己有保障的私人空间,在这一空间内,有许多事情是别人无法干预的。
哈耶克
尽管我是一个喜欢社交的人,但我更喜欢孤独,我希望自己左右自己的机会,自己做计划、自己思考、自己谋划。
曼德拉
The simplest things can be the most profound.
最简单的事情可以是最深刻的。
马丁·克里德
如果总是做显而易见或大家都在做的事,你就赚不到钱。
本杰明·格雷厄姆
"The past is not dead; it lives in the stories we choose to remember and retell."
过去并未死去;它活在我们选择记住和重述的故事中。
哈迪·侯赛因
我认为最好的写作来自真实的地方,即使它是痛苦的。
"I think the best writing comes from a place of truth, even if it's painful."
萨迪·琼斯
“良知之外,更无知,致知之外,更无学。”。
王阳明
抽象概念作为一种见解倒是不错的,但应用到人们身上,就不那么行得通了。
泰戈尔
千万不要认为自己不能做什么样的事情,不能做是因为你不敢做,而不是不具备能力去做,每一个人都是从蹒跚学步慢慢到健步如飞的。在恐惧面前人人平等,没有不恐惧的人,只有没提前准备的演讲者。
张萌
我们的使命是:提高客户的期待水平,从而让所有公司都提高水平。如果我们能够做到这一点,那我们就是在做真正有意义的事情。这是我们能讲述给子孙们听的故事。
杰夫·贝索斯
在试图赢得他人赞同自己的意见时,很多人的话说得过多。要让他人畅所欲言。他们对于自己的事或是问题要比你知道的多。所以多问他们问题,让他们给你讲相关情况。
卡耐基
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