法律要求服从规则;一切规则都是反对天然的习惯，反对个人的利益的，……法律的倾向往往有理由违反习惯的倾向。 - 每日文摘

我们仍然需要不断地思考什么是 “真正的教育” 。它并不是一种真实的 “世界的状态”，更多的只能是一种精神状态。真正的教育，就是帮助每一个人获得成熟和自由，使生命绽放于爱与善良之中。无论我对生活有什么欲念，我都信奉 “好教育”，只有这条道路对人的成长是最为恰当、便捷的。

张文质

君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。

国家一定要有直言进谏的臣子，上级必须有敢于提出反对意见的下级，议论国政的人不停止，各种不同政见的人相互辩论，才可以长久保存国家，使国家兴盛强大。也就是说言论自由是民众的基本权利，每个人都可以提出不同的政见，民众有平等参与政治的权利。

墨子

可是，那又有什么关系呢？这就是我。好好追逐，好好去爱和喜欢，也好好流泪，尽心、尽情；然后有一天，我会过得更好，活得比现在更明白。

张小娴

人自飘零月自弯，小楼独倚玉阑杆。落花雨燕双飞去，一川秋絮半城烟。

倾泠月

欲求意义唯一的方法，只有走笨路，就是日积月累的去做刻苦的工夫，直觉不过是熟能生巧的结果，所以直觉是积累最后的境界，而不是豁然贯通的。

胡适

老者安之，朋友信之，少者怀之。

【原文】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”【译文】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢?”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”