我们把自身的个性界定得太狭隘！我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的，我们中的每一个人，就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样，可以追溯到鱼，追溯到更久远的从前，我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。

一个人要抬头多少次，才能看见天空的美？一个人要有多少双耳朵，才能听得见求救呼喊？人要透过多少的死亡，才会觉得已牺牲太多？

答案：“是！”成功有不同境界，一些人会成为巨富，而另一些人则是简单地实现财务自由，不用上班。但答案仍然是：“是。”而这一切都从拥有有钱人的思维开始。

正因此，我认为在中国的法治追求中，也许最重要的并不是复制西方法律制度，而是重视中国社会中的那些起作用的，也许并不起眼的习惯惯例，注重经过人们反复博弈而证明有效有用的法律制度。否则的话，正式的法律就会被规避、失效，而且可能会给社会秩序和文化带来灾难性的破坏。

苏力

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，对我来说没什么问题。”

孔子

朗兰兹纲领不是一个理论，而是一个由猜想和定理构成的网络，如果完全建立起来，它将统一数论和表示论。

The Langlands program is not a theory but a web of conjectures and theorems that, if fully established, would unite number theory and representation theory.

罗伯特·朗兰兹

《满城尽带黄金甲》我没看。地主才认为金子是最好的，就跟镶了一口大金牙似的，土鳖。国产的SB大片我不看。

王朔

人活一世，做不尽的事太多太多。最初可能只想吃饱饭。吃饱之后就想安全地活着。活得安稳便可以寻找自己想要的、至少在冻僵时可以互相取暖的另一个人。找到后再一起生下子嗣，绵延香火，完成自然的使命。当这些都获得，就想比和自己一样的其他人吃得更好一些，活得更安全一些，身边人更完美—些，孩子更出息一些，这便是金钱和权力的由来。终于有了这样的地位，发现金钱与权力不再那么的重要，就开始思考价值，越是如此就越被别人仰视。这个时候低下头，看看他们，就想自己还要做什么呢？无论做什么都好像有些倦了，活着不就已经够了吗？

九夜茴

Every song has its own story.

每一首歌都有自己的故事。

宇多田光

我要给每个优秀探险者的第一个忠告便是：每一次探险都有两个端点，一个是起点，另一个则是终点，假如你真的想要完成这段旅程，那么，就千万不要反复考虑这其中的过程。

切格瓦拉

我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。

三毛

经验和利益的结合，往往会向人们揭示出事件中人们还很少了解的方方面面。

哈耶克

卫蓝

这和哲学领域“唯物主义和唯心主义哪个更正确”的问题是一脉相承，本质相通的。没有简单的对错之分，而是看问题的角度不同。市场/唯物是由外而内，团队/唯心是由内而外。

王兴

未来已来，只是分布不均。

张勇

每一颗播种的种子都是对未来的承诺。

Every seed planted is a promise to the future.

埃里克·韦斯特

我不会让世界改变我的梦想。

I don't let the world change my dreams.

玛丽亚·凯莉

运动就是演戏，运动就有热闹看，运动就锣鼓喧天，彩旗飞舞，标语上墙，社员白天劳动，晚上开大会。

莫言

我仅仅是感到惊讶，惊讶于昨天和前天毫无区别，惊讶于自己被编排入这样的人生，惊讶于自己留下的足迹甚至还未及认清，就在转瞬间被风吹走，变得无影无踪。

村上春树

如果你的身体在颤抖，那就让它颤抖好了！不要觉得你应该阻止它，也不要试图装出一副正常人的模样，甚至不要使劲地去放松。

克莱尔·威克斯

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