每日文摘
每日教程
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
每日文摘
每日教程
首页
名言
文案
人物
标签
著作
推荐
搜索
—— 请按键盘
空白键
开始游戏 ——
你最好问一些启发性的问题:“发生了什么事?你觉得原因是什么?你现在打算用什么办法来解决这个问题?你从中学到了什么能避免下次再出现同样的问题?”
简·尼尔森
如果死亡不仅仅是灭绝的话,那么为死亡做最好的准备,就是运用创造力,竭尽所能地活出我们的生命,去经验和贡献我们能力所能够完成的事情。
罗洛·梅
人是卑鄙的!因此管他们叫卑鄙东西的那个人也是卑鄙的。
陀思妥耶夫斯基
受到痛苦,我就叫喊,流眼泪;遇到卑鄙,我就愤慨;看到肮脏,我就憎恶。在我看来,只有这才叫生活。
契诃夫
由心生故,种种法生;由法生故,种种心生。
释迦牟尼
人生啊,是这样不可预测。没有永恒的痛苦。没有永恒的幸福。生活像流水一般,有时是那么平展,有时又那么曲折。
路遥
松坡冷淡,竹径清幽。
吴承恩
要走的东西会走的;不管你是否坐在那里保卫它,它仍旧要走,注定要走。
泰戈尔
作家的职责是反抗谎言和压迫。
A writer's duty is to rebel against lies and oppression.
马里奥·巴尔加斯·略萨
所谓平等,就是穷人不占富人的便宜。
亚里士多德
因为有明天,今天永远只是起跑线。
佚名
我晏婴家不穷,我用国君的赏赐,使我三族的亲属都得到恩泽,遍及朋友,救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了,我晏婴的家是不穷的。我听说过,得自国君的厚赐,又用来施舍给人民,这是臣下代替国君统治人民,忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民,就是作为私有财产藏在自己的箱子里,有仁德的人是不会这样做的。
晏子春秋
晏子
“有一天,我看了四十四次日落!”过了一会儿,你又说:“你知道,悲伤的人会爱上日落的。”“那么你是很悲伤了?”我问,“看了四十四次日落的那天?”小王子没有回答我。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
技术文明越是进步,我们对物或工具的研究就越会获得更重要且有影响的地位,这种地位与对人及其观念研究的地位相对应,这对应着的两种类型的研究之间的分裂就变得越发严重:一种类型代表的是这样的人,他们最大的雄心是把自己、及其周围的世界改造成一架庞大的机器,只要一按电钮,其中每一部分便会按照他们设计的运行;另一种类型则是以这样的人为代表,他们主要关心的是人类心智的全方位发展,他们从历史、文学、艺术或法律的研究中认识到,个人是人类发展、演化过程的一部分,他在这个过程中做出的贡献不是被逼迫的,而是自发的,心甘情愿。他协助创造了一些比他或其他任何单一的头脑所能筹划的东西更伟大的事物。可悲的是,我们目前单纯的科技或文化教育未能提供的,正是这种身为社会演进过程一分子的意识,这种个人的努力相互作用的意识。
哈耶克
The end of life is happiness, and happiness is tranquility.
生命的终结是幸福,而幸福是宁静。
皮浪
长久以来,中国人为了失却民族自尊而痛苦。那些从没有离开过故土、或与其他国家没有任何关系的人,尝尝把其他地区国家的人成为“鬼子”,认为他们是不开化的,有着迥然不同生活习惯的一种动物,称他们为“洋人”或“洋鬼子”。中国长期所形成的闭关自守,极大地加深了中国人夜郎自大之感。当邓小平向世界各国实行开放政策之后,立即博得一片颂扬之声。显然,洋人带来了大量资金到中国投资;还互相进行意识上的交流。中国人民在这种外来冲击下苏醒了。为此,他们觉得痛苦、羞愧、自责。他们为了争取真正的“文明”,开始对西方文化采取一种比较开明的态度。
郑念
起主宰作用的是真与假所带来的回报,而这几乎总是不对称的,一个结果会比另一个结果更大,也就是存在积极和消极的不对称性。
塔勒布
贪婪是万恶之源,它让人失去理智,做出愚蠢的行为。
乔纳森·斯威夫特
我们喜欢那些拥有稳定现金流的企业。
巴菲特
要是我们看到了丑恶却不用愤怒的手指去把它指出来,那我们离丑恶不远了。
克雷洛夫
加载更多