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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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在京都游赏,遇雨,有的人会恼,心想:怎么恁的倒霉! 实则雨天之京都有许多另外的优处。很可能龙安寺的“石庭”便只有你一人独坐慢慢欣赏。
舒国治
处理员工离职 戴夫喜欢这么做吗?当然不喜欢,但他这么做是正确的,这位经理人的出局对其他员工起到了一种教育和警示作用。在尼尔森集团的一次年会上,戴夫没有遮遮掩掩地说“某某人离职是为了多陪陪家人”,而是公开地解释了自己所做的那个决定。他直截了当地说:“我必须明确哪些做法是可以接受的,哪些会受到嘉奖。”
杰克·韦尔奇
倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。
孟郊
"Every story has a beginning, a middle, and an end, but not necessarily in that order."
每个故事都有一个开始、中间和结尾,但不一定是按这个顺序。
罗恩·霍华德
重要的人越来越少,剩下的人,也就变得越来越重要。
八月长安
我一直确信他所有行为的动机都是为了目睹“世界正义”的胜利。
石黑一雄
桐原不会原谅犯同样错误的笨蛋,这一点他十分清楚。
东野圭吾
缺乏自知之明是最愚昧的。
卢梭
与其遭遇未知的危险,莫不如去面对已知的危险。
罗伯特·斯蒂文森
我经常要对别人说“很高兴见到你”,尽管我见到他们根本不高兴。
杰罗姆·大卫·塞林格
什么幸福是永恒的呢?生与死常在一线之间,有与无也没人能保险。只是生长在幸福中的人,常不知道世间会有不幸这件事。直到有一天他真正地失去!
刘墉
风陵夜渡话英雄,一见杨过误终生。
金庸
科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。
罗斯福
当然,用一只左轮枪抵住别人的脑袋,也可以叫他交出钱财;老板也可以用炒鱿鱼来威胁员工跟你合作,但是只在你看得见他们的时候;一根皮鞭也可以任意差遣小孩。虽然这些方法都可以奏效,但是这些强制手段只会引起更加强烈的反弹。
卡耐基
让人们保持被动和顺从的聪明方法是严格限制可接受意见的范围,但在该范围内允许非常活跃的辩论。
The smart way to keep people passive and obedient is to strictly limit the spectrum of acceptable opinion, but allow very lively debate within that spectrum.
诺姆·乔姆斯基
很多时候我们的表达无非有三种立场:一种立场就是剧场,也就所谓的媚俗;第二种立场可能就是媚权;那在这两种立场中是不是还有一种更加真实的立场?真正的立场,就是你像苏格拉底一样做城邦中的牛虻,去让大家对焦于该对焦的东西,那这可能是一种双面不讨喜的一种人生,但这种人生是不是更值得去度过?这也是我们值得去反思的。人很矛盾的存在就在于你作为表达者,你一定是希望被大家所关注的,但是同样你也会知道,大家所关注的并不一定是你真正愿意大家所对焦的,你又有一种无力感,因为你自己知道自己不配,当你知道自己不配之后,你又希望大家对焦于你以外的东西,你会有一种失落感。我们必须要提醒我们自己:我们要活得真实,我们要超越我们的虚荣。
罗翔
要了解一个时代或一个民族,我们必须了解它的哲学。
罗素
建筑是生活的舞台,而不仅仅是背景。
王澍
韩信一饭之恩,抱以千金,要敬畏、要感恩。人际交往中要抱着一饭之恩,要有感恩之心。
郦波
凡是对别人的痛苦有职务上业务上,关联的人,例如法官警官医生等,时侯一长,习惯成自然,就会变得麻木不仁,即使有心,也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。
契诃夫
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