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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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人的一生必定有不同的挫折，痛苦过，难受过，哭过，最后还是要努力向前。也许过了很多年回头再看，会发现原来我们曾经执著的事情，其实大概很微不足道。
木浮生
每一个今天，不都是无数个昨天的累积吗？
辛夷坞
美满的家庭，不是“没有问题的家庭”，而是有韧性，有意识做调整的家庭。
伊莱恩·卡尼·吉布森
病人对团体治疗方式的理智批评，是一种合理化的防御机制；实际上他是在逃避于团体中体验到的亲密感。
欧文·亚隆
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦
迈向反脆弱的第一步是减少不利因素，而不是增加有利因素。换句话说，如果某个事物是脆弱性的，那么它破碎的风险会导致你做的任何旨在改善它或提高其“效率”的工作都变得无关紧要。除非你先降低其破碎的风险。“对于一架坠机风险很高的飞机来说，“速度”多少毫无意义”。
塔勒布
安全感不是教师给予的，而是出于对某种自然原则的尊重和维护。
鲍传友
知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。
武则天
一旦有谁把避免失败当成了自己的行事动机，那么他就走上怠惰无力的颓败路了。
约翰·洛克菲勒
温煦的东南风吹皱海湾，是那种柔和的，平稳的晨风，带来遥远的海上世界的腥气，那气味把人送回时间的开端，将他与早先逝去的一切联系起来，此时，往日的不安，往日的不确定，又都一一出现。单尾帆船就停泊在那里，海风吹起来，我将再度解缆启航，待我横渡海面，避开渔栅的浮标和系索桩，抵达托利群岛外的红色浮筒钱。岩礁上聚拢的长鼻鸬鹚一定注意到我的经过。“那老家伙又来了”，他们会说，“又来绕过他的海角，又来征服咆哮的西风带”。我手握舵柄，再次感受海风给一条船贯注了生命力，再次嗅到往日的威胁，那些为我贯注了生命力的东西：海上世界残酷的美，甲壳动物的细刃，海胆的尖棘，水母的毛刺，还有螃蟹的利鳌。
E・B・怀特
每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。
王尔德
我志在删述，垂辉映千秋。
李白
10——12岁:他会意识到集体的力量胜过个人的力量。父母在该阶段的首要任务是创造各种机会，以激发孩子参与集体活动的愿望和需求。
维克多·罗恩菲德
好些人不能挣脱自己的枷锁，却能做他的朋友的解放者。
尼采
建筑是生活的舞台，而不仅仅是背景。
王澍
我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像履行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。
卢梭
The teacher is the sun, the student is the moon. The teacher shines, and the student reflects.
教师是太阳，学生是月亮。教师发光，学生反射。
阿道尔夫·第斯多惠
当我老了，名字一片空白，当我对楼梯不再有把握，这越来越像船上少年第一次爬上船帆时感到的头晕，当那些值得记忆的全部放空，不可追回，这不意味着我不记得风清新地吹来，锚下沉的时候那轻微的迎风一颤，那世界的微斜。
谢默斯·希尼
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
王勃
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
鲁迅
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