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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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金币银币与铜币相比,的确更有价值,但只要积攒起足够的铜币,也能产生与金币一样的价值。
岸本齐史
女人想要写小说,她就必须有钱,还有一间属于自己的房间。
弗吉尼亚·伍尔芙
历史研究要实事求是,不能以偏概全。
阎崇年
只有真正的了解自己,才能够更好地面对人生。
王朔
只有不断学习,才能在激烈的竞争中立于不败之地。
Only continuous learning can keep us invincible in fierce competition.
张宏江
大量阅读历史,你就会明白过去发生过多少怪事;这样,对于未来的怪事,你将见怪不怪。
凯文·凯利
长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时还,来时莫徘徊。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
弘一法师
行动力只有在清晰力的支撑下才能得到重构。
周岭
时间会带走很多东西,但也会留下最真的。
南派三叔
中国就是有这么一群人,为了几个卢布,不惜出卖自己的国家和民族的利益,在报纸上疯狂叫卖自己的汉奸言论,武装保卫苏联,支持外蒙人民自己当家做主,在动物世界里找这样的动物几乎不可能。
林语堂
把擀杖插在土里,希望长出红花。把石子丢在水里,希望长出尾巴。把纸压在枕下,希望梦印成图画。把邮票贴在心上,希望寄给远方的她。
贾平凹
人不能不干活,不然老得快。
宗庆后
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
这些人在必要时可以不择手段地干掉证人,因为他们杀人只是为了灭口
巴尔扎克
惜花春起早,爱月夜眼迟,掬水月在手,弄花香满衣。
兰陵笑笑生
总在快乐的时候,感到微微的惶恐。在开怀大笑时,流下感动的泪水。我无法相信单纯的幸福。对人生的欺负悲喜,既坦然又不安。
几米
领导力在于做出今天艰难的决定,这些决定将使子孙后代受益。
Leadership is about making tough decisions today that will benefit generations to come.
伯纳德·鲁尼
如何找到自己的独特天赋来完成自己的使命呢?第一,你真心喜欢什么?什么是你擅长的?第二点就是你要相信宇宙,相信生命。第三,想象你在临终的时候,躺在床上,那个时候你会关注什么?
张德芬
政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?
孔子
我们都曾经以为经验可以帮助我们好好抵抗命运,但是不,岁月只能增加我们的忍让力,把意外比上一次处理得较为好看与妥当。
亦舒
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