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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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有了目标就要全力以赴。
克里斯·加德纳
创新来自于跳出框框思考和挑战现状。
"Innovation comes from thinking outside the box and challenging the status quo."
唐娜·斯特里克兰
死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果。虽然恍然大悟,但为时晚矣。
杰罗姆·大卫·塞林格
不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。
毛泽东
生活给了我想要的东西,同时又让我明白这一切没什么意思。即使得到了自己的最爱,也依然会感到空虚。
让-保尔·萨特
李梅亭在街上装腔跳嚷道:“孙小姐,你真坏!你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。”
钱钟书
孩子反叛的时候,并不是代表这些孩子希望做得不好,他们所希望的只是得到注意,所以萨提亚模式也试着在帮助这些孩子得到一个正向的注意。
约翰·贝曼博士
My name is Celaena Sardothien. But it makes no difference if my name’s Celaena or Lillian or Bitch, because I’d still beat you, no matter what you call me.
我的名字是Celaena Sardothien。但我的名字是Celaena还是Lillian还是Bitch都没有关系,因为无论如何我都会打败你。
莎拉·J·马斯
曾经被梦想孕育的东西,一旦经过了现实的修正,反而可以刺激梦想的壮大。
三岛由纪夫
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
企业最危险的错误就是把发胖误认为是成长。
彼得·德鲁克
关键是你的目光而不是你的所见,抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。
安德烈·纪德
愿力可大可小,例如:我愿做一头牛,为众效劳;我愿做一棵树,普荫大众。当然我们也可以发愿,成圣成贤,成佛成祖,因为愿力的推动,能让我们忍苦耐劳,甘愿做众生马牛,故所做一切自然会成就,只要愿不虚发,必定能完成。发心,才有力量来完成自己的理想,完成自己的志愿。愿力,是一切成就的根本。
星云大师
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
高适
家庭是一个人最重要的港湾。我会尽量抽时间陪伴家人,关心他们的生活和成长。
宗庆后
I'm not afraid of storms, for I'm learning how to sail my ship.
我不害怕风暴,因为我正在学习如何驾驶我的船。
Rain
如果我们有安宁的思想和足够的勇气,那么坐在自己的棺木上,人们也能欣赏无限的风景,在饥寒交迫时也能高声歌唱。
卡耐基
君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。
韩愈
坏人固然要防备,但坏人毕竟是少数,人不能因噎废食,不能为了防备极少数坏人连朋友也拒之门外。更重要的是,为了防备坏人的猜疑,算计别人,必然会使自己成为孤家寡人,,既没有了朋友,也失去了事业上的合作者,最终只能落个失败的下场。
李嘉诚
每事無不端正,則心自正矣。
吕本中
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