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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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我当时关注的问题是永垂不朽。当年岁增长之后,一切都变了,好好干已经不够,必须一个小时比一个小时干得更好。我只有一条原则:向上攀登。为了培养我的抱负并掩盖其过分,我求助于普遍的经验:我想在童年动摇不定的进步中看到我命运的初步成果。这种实实在在的进步,虽然微小和平常,却给了我感到自己往上升的幻觉。在公共场合,我公开接受同班级和同代人的观念:我们受益于既得的成绩,得益于已有的经验。过去丰富了现在。在单独一个时,我远远没有感到满足。我不能接受从外部获得的存在,不能接受通过惰性保持的存在,不能接受内心活动受前人活动的制约的说法。既然我是未来的人们所期待的对象,那我干脆跳跃前进,堂堂正正,一气呵成,每时每刻都是我的不断再生,我希望看到内心的情感迸发出火花。为什么非要过去来丰富我呢?过去对我没有作用,相反,是我自己从死灰中再生,用不断的创新把自己从虚无中解脱出来。我越再生越完好、越善于运用内心的惰性储存,道理很简单,因为我越接近死亡越看清死亡的真相。人们常对我说,过去推动着我们,但我深信未来吸引着我。要是我感到自己干活拖沓,或才能施展缓慢,我就会不高兴。我把资产阶级的进取精神硬塞进心里,把它变成了内燃机。我让过去向现在低头,让现在向未来屈服;把平稳的进化论改变成间断的革命灾变说。几年前有人向我指出,我的戏剧和小说中的人物在危急时刻突然做出决定。眨眼之间,《苍蝇》中的俄瑞忒斯就转变了。自然如此,因为我按自己的形象塑造我的人物,并非原封不动地照搬我的形象,而是按照我渴望成为的形象加以塑造。
让-保尔·萨特
每一次飞行都是对未知的挑战,但正是这种挑战让我们不断进步。
陈冬
教育是什么?往简单方面说,只须一句话,就是养成良好的习惯。
叶圣陶
经验会形成内化的学习,这是书本学习无法替代的。
瑞·达利欧
基本上,当你看电视时,你关闭了你的⼤脑;当你想打开⼤脑时,你会去使⽤电脑。
史蒂夫·乔布斯
事儿上占便宜拿不住人,有短处也拿不住人,下回不与他来往就是了。
刘震云
善于等待的人是聪明的人,也是真正有信心有能力有头脑有见解的人。
王蒙
人生是花,而爱便是花的蜜。
雨果
时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视,现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争,曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段,因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动,以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚,并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实,所以它不能转向内心,回复到自身。
黑格尔
随着年级的升高,老师就能逐渐掌握每一个学生的兴趣所在,以及他感兴趣的方式、对问题的思考方法等。由此,老师能清楚地了解每个学生的个性。对老师而言,在了解学生的基础上因材施教,是最有效果的上课方法。
黑柳彻子
粗略地说,“范式”就是一个(相关科学家)共同的观点集合以及共同使用的解决问题的方法(从某种意义上来说,范式其实是人们共有的世界观的子集)。根据库恩的观点,“范式转移”偶尔会发生,当新的科学范式出现,替代了现有的科学范式,现有的世界观也就被新的世界观替代了。我们在本书第二部分中探讨了17世纪出现的从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变,这就是范式转移的一个范例。值得注意的是,根据库恩的观点,范式转移发生的频率并不高,而且库恩也提出不能过于宽泛地使用“范式”这个术语。
理查德·德威特
那时候你是愉快的,忧伤的,混沌的。
海子
虽然他仍旧渴望着少年的出现(那少年是他表达他热爱人类的媒介物),那渴望却又变成了他的孤独和他的期待的一部分了。
舍伍德·安德森
直到你自己有了孩子,才会发现他们到底有多少东西要学。
肯·福莱特
所谓心理学就是用艰深晦涩的说法,来解释生活中简单的道理。
欧文·亚隆
责任与担当是领导者的基本素质,没有捷径可走。
段良伟
人毕竟是有感情的动物,偶尔流露一下不是可耻的事。
傅雷
言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。
荀子
官阶制度的变化往往伴随着社会阶层流动的加速或停滞。
阎步克
行动对生命是很重要的,教育不能策划出让生命缓和下来或压抑它的方法。
蒙台梭利
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