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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天网疏,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也,如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至,《传》所谓「祸福无门,惟人所召」也。
追求声名的人必然会危害其自身,广积财富的人必然会给后代带来灾祸。行善作恶迟迟得不到报应,并不是上天疏忽大意,而是上天想成全君子而灭掉小人。灾祸和福祚是上天用来表示慈爱之心的手段,就像雷雨雪霜一样,都是为了培育滋养万物。所以君子担心有灾祸便恭敬戒惧,小人得了便宜便忘了危险。君子害怕祸来反而会招来福祉,小人以疏忽之心看待福祉反而会招来灾祸,这就是《左传》所说的「祸福没有定数,全由各人自召」。
林逋
生命是平等的,如果你不喜欢小动物,也不要伤害它们,给生命一样的尊严。
孙俪
The mind is a set of information-processing machines that were designed by natural selection to solve adaptive problems faced by our hunter-gatherer ancestors.
心智是一套信息处理机器,它们由自然选择设计来解决我们狩猎采集祖先面临的适应性问题。
勒达·科斯米德斯
除非我们逼迫自己去觉察自己的习惯,否则想要改变这些习惯性的动作、想法和行为是永远不可能的。习惯能够成功躲过意识雷达的扫视,是一种非常绝妙的机制。
托马斯·科里
船板胡在兹,而我寝其上。情知非江湖,梦寐亦风浪。
李梦阳
"I always try to be honest with myself and with others."
我总是努力对自己和他人保持诚实。
马克斯·维斯塔潘
男人或女人听异性以“小孩子”相称,无不驯服。
钱钟书
医学要人活,救人的肉体;宗教救人的灵魂,要人不怕死。所以病人怕死,就得请大夫,吃药;医药无效,逃不了一死,就找牧师和神父来送终。学医而信教,那等于说:假如我不能教病人好好的活,至少我还能教他好好的死,反正他请我不会错,这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子,太便宜了!
钱钟书
而平淡无奇的城市,是一面平静的湖水。轻轻淹没期求。
安妮宝贝
人的情感是复杂的,我们可能因为听了一首歌而被它的旋律感动,可能因为看了一些触人心底的文字而为之所沉醉,生活中的感动很多很多,像海滩上的砂石贝壳,多而深刻。其实,真正的感动是用心来记忆的,真正的感动来源于你对生活的感动!
张爱玲
给我一打健全的婴儿,我可以保证,在其中随机选出一个,就可以将他训练成为我所选定的任何类型的人物——医生、律师、艺术家、巨商人,或者乞丐、窃贼,不用考虑他的天赋、倾向、能力、祖先的职业与种族。
约翰·华生
没有不好的学生,只有不好的老师。
奥斯特洛夫斯基
海水对鱼是纯净的,对人却是不可饮用的;同一事物,对此有益,对彼有害。
赫拉克利特
拒绝战争需要勇气,而不是武器。
爱因斯坦
坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力,患难的生活中可以看出友谊的忠诚。
米南德
一个人要兴旺发达,得有那么一点精气神。
汪曾祺
人并不比飞禽走兽高明多少,我可是宁愿化身为藏在海底的那众生。
海明威
傲慢、支配欲、自负和不道德来解释这种情况。有人还会补充说,孩子感觉到自己的弱小,这让他渴望采取有力的行动,向他自己证明自己的力量。但是,观察那些衰弱的老年人,他们在日渐衰落的生命进程中又沦落到孩子一般的弱小状态。他们不仅安静而平和,而且还希望他们周围的一切也都安静而平和。哪怕是最细微的变化也会让他们感到不安和烦恼,他们希望看到全世界都宁静而祥和。如果原始的动因没有不同,那么类似的弱小和类似的热情又怎么会在老人和小孩身上产生如此不同的效果呢?除了老人和小孩的身体状况之外,我们又能到哪里去找这种差异的原因呢?这两种人身上都有生命的活跃要素,只是孩子身上的正在生长,而老人身上的正在消退;一个身上的正在形成,而另一个身上的正在毁灭;一个正朝着生迈进,而另一个正奔着死而去。日趋衰落的活力聚集在老人的心中;然而孩子心中的活力却在泛滥,并向四处蔓延。
卢梭
一个破坏其土壤的国家是在自我毁灭。
A nation that destroys its soils destroys itself.
罗斯福
你说我在做梦吗?人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。只记花开不记人,你在花里,如花在风中。那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇到你;那一年,花开得好极了,好像专是为了你;那一年,花开得很迟,还好,有你。
汪曾祺
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