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姚察
隋朝时期大臣
姚察(533年~606年),字伯审,吴兴郡武康县人。隋朝时期大臣、文学家、史学家。著有《汉书训纂》《说林》《西聘道里记》《玉玺记》《建康三钟记》等著作,有文集二十卷。
股肱体合,则四海和平;上下猜贰,则封疆幅裂。
释义:如若辅佐君王的大臣之间能齐心协力,那么国家便会安定太平;如若君臣互相猜疑,互不信任,那么最终国家会四分五裂。
姚察
爱之如父母, 仰之如日月,敬之如鬼神,畏之如雷霆。
释义:像父母一样爱戴他,像日月一样敬仰他,像对待鬼神一样敬重他,像看待雷霆一样畏惧他。反映了一种理想的君臣关系。
姚察
圆行方止,器之异也;金刚水柔,性之别也。
释义:圆的器物容易滚动,而方的器物则易于停止,这是器物的差异;金属刚硬而水则柔弱,这是它们的物性不同。
姚察
如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。
释义:就像飞蛾扑向火焰一样,哪里会因为可能被焚烧身体而感到可惜呢。比喻表达了一种义无反顾、勇往直前的精神,即使面临危险和牺牲也在所不惜。
姚察
专听生奸,独任成乱。
释义:如果只听取某一个人的意见或只依赖某一个人,就容易产生奸邪之事;如果独自决断、只任用某一个人,就容易引发祸乱。
姚察
一生之内,当无愧古人。
释义:在人的一生中,应当做到无愧于古人。即要努力做到像古代的贤人一样,有高尚的品德和行为,不因个人的私欲而做出违背道德和原则的事情。
姚察
士无贤不肖,在朝见嫉;女无美恶,入宫见妒。
释义:无论是贤能还是平庸的人,一旦进入朝廷就容易遭到嫉妒;无论是美丽还是平常的女子,一旦进入后宫就容易遭受妒忌。
姚察
人之寓于宇宙也,何异夫栖 蜗之争战,附蚋之游禽。
释义:人生活在宇宙之间,就像蜗牛争斗、蚊虫追逐飞鸟一样微不足道。
姚察
善御性者,不违金水之质;善为器者,不易方圆之用。
释义:善于把握事物本质的人,不会违背金属和水的本性;善于制作器物的人,不会改变物体的形状和用途。
姚察
以言取士,士饰其言,以行取人,人竭其行。
释义:如果通过言辞选择人才,人才就会过分修饰、包装自己的语言,以迎合选拔者。如果通过行为来选择人,人们会努力证明自己的实际行动能力。
姚察
溪壑可盈,志欲无满。
姚察
不充诎于富贵,不遑遑于所欲。
姚察