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柏拉图
整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一
柏拉图(Plato,Πλατών, 公元前427年—公元前347年),是古希腊伟大的哲学家、思想家、教育家、数学家,也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。
真理和知识都是美的,但善的理念比这两者更美。我们也可以把真理和知识看成好像善,但是却不能把它们看成就是善。善是更可敬得多的。
柏拉图
哲学家是智慧的爱好者,他不是仅爱智慧的一部分,而是爱它的全部。
柏拉图
一个“真”字。他们永远不愿苟同一个“假”字,他们憎恶假,他们爱真。
柏拉图
让我们一致认为这一点是哲学家天性方面的东西吧:即永远酷爱那种能让他们看到永恒的不受产生与灭亡过程影响的实体的知识。再让我们一致认为:他们爱关于实体的知识是爱其全部,不会情愿拒绝它的一个无论大点的还是小点的,荣誉大点的还是荣誉小点的部分的。
柏拉图
追求真实存在是真正爱知者的天性;他不会停留在意见所能达到的多样的个别事物上的,他会继续追求,爱的锋芒不会变钝,爱的热情不会降低,直至他心灵中的那个能把握真实的,即与真实相亲近的部分接触到了每一事物真正的实体,并且通过心灵的这个部分与事物真实的接近,交合,生出了理性和真理,他才有了真知,才真实地活着成长着。
柏拉图
如果有人说,正义就是还债,而所谓“还债”就是伤害他的敌人,帮助他的朋友。那么,我认为说这些话的人不可能算是聪明人。因为我们已经摆明,伤害任何人无论如何总是不正义的。
柏拉图
知识是每个人灵魂里都有的一种能力,而每个人用以学习的器官就像眼睛。——整个身体不改变方向,眼睛是无法离开黑暗转向光明的。同样,作为整体的灵魂必须转离变化世界,直至它的“眼睛”得以正面观看实在,观看所有实在中最明亮者,即我们所说的善者。
柏拉图
音乐和体育——服务于人的两个部分——爱智部分和激情部分。这不是为了心灵和身体(虽然顺便附带也为了心灵和身体),而是为了使爱智和激情这两部分张弛得宜配合适当,达到和谐。
柏拉图
一个受过适当教育的儿童,对于人工作品或自然物的缺点也最敏感,因而对丑恶的东西会非常反感,对优美的东西会非常赞赏,感受其鼓舞,并从中吸取营养,使自己的心灵成长得既美且善。对任何丑恶的东西,他能如嫌恶臭不自觉地加以谴责,虽然他还年幼,还知其然而不知其所以然。等到长大成人,理智来临,他会似曾相识,向前欢迎,因为他所受的教养,使他同气相求,这是很自然的嘛。
柏拉图
儿童阶段文艺教育最关紧要。一个儿童从小受了好的教育,节奏与和谐浸入了他的心灵深处,在那里牢牢地生了根,他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育,结果就会相反。
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不能让荣誉、财富、权力,也不能让诗歌诱使我们漫不经心地对待正义和一切美德。
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美德似乎是一种心灵的健康,美和坚强有力,而邪恶则似乎是心灵的一种疾病,丑和软弱无力。
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我喜欢跟你们上了年纪的人谈话。我把你们看作经过了漫长的人生旅途的老旅客。这条路,我们多半不久也是得踏上的,我应该请教你们:这条路是崎岖坎坷的呢,还是一条康庄坦途呢?
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爱需要有足够的空间和时间,才能茁壮的成长。爱,不是牺牲,不是占有。拥有爱情的时候,要让对方自由;失去爱情的时候,更要让对方自由。爱需要自由,正如同爱也需要呼吸是一样的。距离和神秘感,才是维系爱情温度的好方法。
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真正的爱就是要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
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健康不是身体状况的问题,而是精神状况的问题。
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有理想在的地方,地狱就是天堂。 有希望在的地方,痛苦也成欢乐。
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要仁慈,你所遇见的每个人都在打一场艰难的仗。
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一个安排得非常理想的国家,必须妇女公有,儿童公有,全部教育公有。
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一个自由人是不应该被迫地进行任何学习的。
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