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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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金兰生
《格言联璧》作者
金兰生,字缨,清朝浙江省江阴人。曾继承父志,辑成《几希堂续刻》《传世言》《格言联璧》等书。
敬为千圣授受真源,慎乃百年提撕紧钥。
恭敬乃是处事圆满的根源,谨慎则是全身的关键。
金兰生
行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇。择友以求益,改过以全身。
行为恭敬,待人宽厚,处事平和,心意正直,学圣贤之道,选择良友以求有益身心,改进缺点以求完满。
金兰生
护体面,不如重廉耻;求医药,不如养性情;立党羽,不如昭信义;作威福,不如笃至诚;多言语,不如慎隐微;博声名,不如正心术;恣豪华,不如乐名教;广田宅,不如教义方。
爱护自己的体面不如注重廉耻;求医用药不如善养性情;结党营私不如昭示信义;作威作福不如诚恳笃实;过多的表白不如谨小慎微;巧取声名不如矫正自己心念;恣意于奢侈恣逸,不如从名教中自取其乐;安置田宅不如给儿孙多施家教。
金兰生
富以能施为德,贫以无求为德,贵以下人为德,贱以忘势为德。
富裕的人以舍得施贫为美德,贫穷的人以无所欲求为美德,显贵的人以平易近人为美德,平凡的人以无视权势为美德
金兰生
要得富贵福泽,天主张,由不得我;要做贤人君子,我主张,由不得天。
想要得富贵福泽,这要看天意,由不得自己;要想成为贤人君子,主要靠自己,由不得天意。
金兰生
吉凶祸福,是天主张;毁誉予夺,是人主张;立身行己,是我主张。
人生的吉福与凶祸,是上天主宰的;人事的毁誉和予夺,是别人操持的;自身的言行和道德,是由我决定的。
金兰生
天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾逸吾心以补之;天危我以遇,吾享吾道以通之;天苦我以境,吾乐吾神以畅之。
上天安排我福分浅薄,我就培养高尚道德去迎接它;上天安排我身体劳顿,我就修炼精神安逸去弥补它;上天安排我遭遇艰危,我就努力实现政治理想去沟通它;上天安排我境况困苦,我就力求精神愉快去疏导它。
金兰生
能知足者,天不能贫;能忍辱者,天不能祸;能无求者,天不能贱;能外形骸者,天不能病;能不贪生者,天不能死;能随遇而安者,天不能困;能造就人材者,天不能孤;能以身任天下后世者,天不能绝。
能够知足的人,上天不会让他陷于贫寒;能够忍辱的人,上天不会让他遭受灾祸;能够无欲无求的人,上天不会让他沦于卑贱;能够放浪形骸之外的人,上天不会让他困病;能够不贪生怕死的人,上天不会让他死去;能够随遇而安的人,上天不会让他坎坷困顿;能够造就人材的人,上天不会让他一生孤苦;能够用生命造福天下后世的人,上天不会让他失去后嗣。
金兰生
安莫安于知足,危莫危于多言;贵莫贵于无求,贱莫贱于多欲;乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪;长莫长于博识,短莫短于自恃;明莫明于体物,暗莫暗于昧几。
最大的安逸,就是知足乐和;最大的危险,就是多言致祸;最为可贵的,就是无欲无求;最为卑贱的,就是贪欲过多;最大的快乐,就是乐善好施;最大的痛悔,就是贪图钱财;最大的长处,就是足智多谋;最大的短处,就是自负自矜;最大的聪明,就是体察天功,最大的昏暗,就是不明征兆。
金兰生
言行拟之古人则德进,功名付之天命则心闲;报应念及子孙则事平,受享虑及疾病则用俭。
一言一行,效法古代圣贤,就会道德长进;功名利禄,听任天命安排,就会心意闲适;因果报应,考虑子孙福祸,就会办事公正;口体之事,考虑疾病袭来,就会俭朴节省。
金兰生
能改过,则天地不怒;能安分,则鬼神无权。
能改过自新,天地都会转怒为喜;能安分守己,鬼神也是无可奈何。
金兰生
步步占先者,必有人以挤之;事事争胜者,必有人以挫之。
任何事都要争先的人,必定有人挤兑他;任何事都要争胜的人,必定遭人打击。
金兰生
花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。
面对各种诱惑而能拒之于外,这才是聪明之举;面对艰难坎坷而能站得稳,这才是意志坚定。
金兰生
四海和平之福,只是随缘;一生牵惹之劳,总因好事。
四海之内和平安定,这样的幸福只是随缘而得,一生牵挂烦恼的劳苦,总是为好事。
金兰生
留有余不尽之巧,以还造化;留有余不尽之禄,以还国家;留有余不尽之财,以还百姓;留有余不尽之福,以贻子孙。
把一些多余的技巧还给大自然,把一些用不完的俸禄还给国家,把一些用不能完的财富还给百姓,把一些用不尽的福泽造福子孙。
金兰生
尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。
一味地向前走的人路途狭窄,常常向后看的人眼界宽。
金兰生
物忌全胜;事忌全美;人忌全盛。
事物忌讳到达顶点,事情避免极其完美,人则忌讳飞黄腾达。
金兰生
事当快意时须转,言到快意时须住。
事情在最得意时要防乐极生悲,话说到最忘形时要防言中有失。
金兰生
读书有四个字最要紧,曰阙疑好问;做人有四个字最要紧,曰务实耐久;
读书最要紧的就是勤学好问,做人最要紧的就是实实在在而持之以恒。
金兰生
大著肚皮容物,立定脚跟做人。实处着脚,稳处下手。
宽容大量容一切之物,站稳立场做人;踏实的地方站立,稳当之处着手。
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