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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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金兰生
《格言联璧》作者
金兰生,字缨,清朝浙江省江阴人。曾继承父志,辑成《几希堂续刻》《传世言》《格言联璧》等书。
贫贱是苦境,能善处者自乐;富贵是乐境,不善处者更苦。
贫贱是苦难的境界,能很好地居于其境者就苦中有乐;富贵是快乐的境地,不能很好地对待富贵的人便会乐极生悲。
金兰生
一动于欲,欲迷则昏;一任乎气,气偏则戾。
一有私念,就会迷惑昏庸;一耍脾气,处事就会偏颇无理性。
金兰生
对失意人,莫谈得意事;处得意日,莫忘失意时。
对失意的人不要谈论得意的事,处于得意的时候不要忘记失意的日子。
金兰生
以媚字奉亲,以淡字交友,以苟字省费,以拙字免劳,以聋字止谤,以盲字远色,以吝字防口,以病字医婬,以贪字读书,以疑字穷理,以刻字责己,以迂字守礼,以很字立志,以傲字植骨,以痴字救贫,以空字解忧,以弱字御侮,以悔字改过,以懒字抑奔竞风,以惰字屏尘俗事。
用媚字奉养亲人父母,用平淡之心交朋友,用苟字节俭花费,用朴拙免去劳力,用聋字消除诽谤,用盲字远离美色,用吝字防止言说过多,用病字医治婬欲,用贪字读书,用傲字树立风骨,用痴字救济贫困,用空字解脱忧烦,用弱字抵御侮蔑,以悔字改正错误,以懒字控制奔走竞争,以惰字隔除凡人俗事。
金兰生
常思终天抱恨,自不得不尽孝心;常思度日艰难,自不得不节费用;常思人命脆薄,自不得不加修持;常思世态炎凉,自不得不奋志气;常思法网难漏,自不得不戒非为;常思身命易倾,自不得不存善念。
常想到会悔恨终生,就不能不尽孝心;常想到度日的艰难,就不得不节约费用;常想到人的生命脆弱,就不得不珍惜心神;常想到世态人情,就不得不立志奋发;常想到法网恢恢,疏而不漏,就不能让自己胡作非为;常想到生命易失,就不得不忍气耐性。
金兰生
将啼饥者比,则得饱自乐;将号寒者比,则得暖自乐;将劳役者比,则优闲自乐;将疾病者比,则康健自乐;将祸患者比,则平安自乐;将死亡者比,则生存自乐。
和那些叫喊饥饿的人相比,那么吃饱了自然就快乐;和呼叫寒冷的人相比,那么得到温暖自然就快乐;和患病者相比,那么健康就会快乐;和祸患者相比,那么平安就快乐;和死去的人相比,活着就会快乐。
金兰生
家坐无聊,亦念食力担夫红尘赤日;官阶不达,尚有高才秀士白首青衿。
家中闲坐无聊,不妨想想,有人在为生活而辛劳;官位不能飞黄腾达,想想仍有许多才能好的读书人,人都老了还是青衣。
金兰生
品诣常看胜如我者,则愧耻自增;享用常看不如我者,则怨尤自泯。
常看修养品德胜过我的人,则惭愧耻辱油然而生;常看物质享受不如我的人,则埋怨情绪自然消失。
金兰生
不为过三字,昧却多少良心;没奈何三字,抹却多少体面。
不算过错,有多少人为此蒙蔽良心;无可奈何,有多少体面以此为借口。
金兰生
见人不是,诸恶之根;见己不是,万善之门。
只看到别人的一切坏处,是恶的根源;能明察自己的一切缺失,才是所有善的根本。
金兰生
众恶必察,众好必察易;自恶必察,自好必察难。
众人的好恶容易察明,但自身的缺点好恶则不易发现。
金兰生
力有所不能,圣人不以无可奈何者责人;心有所当尽,圣人不以无可奈何者自诿。
尽力而不能达到的,圣人不会苛责于人。应当尽心而未尽心,圣人不会推御责任。
金兰生
以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。
以宽恕自己的心宽恕别人,则交情深;以责备他人的心责备自己,则过错少。
金兰生
勿施小惠伤大体,毋借公道遂私情。以情恕人,以理律己。
不要施小恩惠而伤害整体,更不可以公济私。以常情宽恕别人,以道理约束自己。
金兰生
聪明者,戒太察;刚强者,戒太暴;温良者,戒无断。
聪明的人戒太明察,刚强的人戒太暴躁,温和的人戒优柔寡断。
金兰生
气象要高旷,不可疏狂;心思要缜密,不可琐屑;趣味要冲淡,不可枯寂;操守要严明,不可激烈。
做人的气度要高旷但不可疏漏狂妄;心思要缜密但不可琐碎;趣味要淡但不可枯燥;操守要严明但不可激烈。
金兰生
世人以七尺为性命,君子以性命为七尺。
世俗的人以自身性命为性命,而君子以万物的性命为自身性命。
金兰生
欲理会七尺,先理会方寸;欲理会六合,先理会一腔。
要想端正自身行为,先要端正自己的身心;要想处理好天下大事,先要处理好身边小事。
金兰生
昼验之妻子,以观其行之笃与否也;夜考之梦寐,以卜其志之定与否也。
白天从妻子儿女的反应来省察自己的行为以看其是否诚信;夜晚由梦境情况来考验自己的志气,以知道其是否坚定。
金兰生
语言间尽可积德,妻子间亦是修身。
与人谈话时尽可以积德,与妻子儿女融洽相处也是修身养性的好机会。
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