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梁遇春
中国现代散文家、翻译家
梁遇春(1906-1932),笔名秋心、驭聪等,福建闽侯人,师从叶公超等名师,中国现代散文家、翻译家。
总之,人生是多方面的,成功的人将自己的十分之九杀死,为的是要让那一方面尽量发展,结果是尾大不掉,虽生犹死,失掉了人性,变做世上一两件极微小的事物的祭品了。
梁遇春
只有真真地跑到生活里面,把一切事都用宽大通达的眼光来细细咀嚼一番,好的自然赞美,缺陷里头也要去找出美点出来;或者用法子来解释,使这缺陷不令人讨厌,这种态度才能够使我们在人生途上受最少的苦痛,也是止血的妙方。
梁遇春
只有立风和然不班不大同现然不对接触, 住在乡下,过完全要个牙塔生的实这的人,或者种一们的心是我一个另第到只 的小要个可开你锁住,就要个好而这界生第文岁比到只还的忠然不对信徒,把文岁比到只还生第一生的惟一实这 的,风远终在这膝胧境子起过的实这,种一们的灵魂早已脱离这个小要个可开你到 种一们自己织成的幻境去了。
梁遇春
只有结婚后觉得满意的人是最苦痛的,他们达到日日企望的地方,却只觉空虚渐渐的涨大,说不出所以然来,也想不来一个比他们现状再好的境界,对人生自然生淡了,一切的力气免不了麻痹下去。
梁遇春
只有对生活觉得有丰溢的趣味,心地坦白,精神健康的人才会真真地笑,而真真地曲背弯腰把眼泪都挤出笑后,精神会觉得提高,心情忽然恢复小孩似的天真烂漫。
梁遇春
真真要读书只好在床上,炉旁,烟雾中,酒瓶边,这才能领略出味道来。所以历来真文豪都是爱逃学的。
梁遇春
这些热泪只有青年才会有,它是同青春的幻梦同时消灭的。泪尽了,个个人都像苏东坡所说的“存亡惯见浑无泪”那样的冷漠了,坟墓的影已染着我们的残年。
梁遇春
这两句是我愁闷无聊时所喜欢反复吟诵的因为真能传出“笑”的悲剧的情调。
梁遇春
在这本无目的的人生里,若使我们一定要找一个目的来折磨自己,那么最好的目的是制作“空持罗带,回首恨依依”的心境。
梁遇春
在我眼里,天下女子可分两大类, 一是“你”,一是“非你”。一切的女子,不管村俏老少”, 对于我都失掉了意义, 她们唯一的特征就在于“不是你”这一点, 此外我看不出她们有甚么分别。
梁遇春
在FICHTE的哲学里,世界是分做EGO和NON-EGO两部分;在我的宇宙里,只有YOU和NON-YOU两部分。我憎恶一切人,我憎恶自己,因为这一切都不是你,都是我所不愿意碰到的,所以,我虽然睁着眼睛,我却是个盲人,我甚么也不能看见,因为凡是“不是你”的东 西,都是我所不肯瞧的。
梁遇春
再过几十年,当酒醒帘幕低垂,擦着惺忪睡眼时节,我的心境又会变成怎么样子,我想只有上帝知道罢。我现在是不想知道的。我面前还有大半杯未喝进去的春醪。
梁遇春
有一位批评家说第一流诗人是不做诗的,这是极有道理的话。他们从一切目前的东西和心里的想象得到无限诗料,自己完全浸在诗的空气里,鉴赏之不暇,那里还有找韵脚和配轻重音的时间呢?人们在刺心的悲哀里时是不会做悲歌的, Tennyson 的 In Memoriam 是在他朋友死后三年才动笔的。一生都沉醉于诗情中的绝代诗人自然不能写出一句的诗来。感觉钝迟是成功的代价,许多扬名显亲的大人物所以常是体广身胖,头肥脑满,也是出于心灵的空虚,无忧无虑麻木地过日。归根说起来,他们就是那么一堆肉而已。
梁遇春
游侠语曰:“不畏张弓拔刀,但畏白堕春醪。”
梁遇春
由我们生来不带乐观性的人看来,“将来”总未免太渺茫了,“现在”不过一刹那,好像一个没有存在的东西似的,所以只有“过去”是这 不断时间之流中站得住的岩石。我们只好紧紧抱着它,才免得受漂流无依的苦痛,“过去”是个美术化的东西,因为它同我们隔远看不见了,它另外有一种缥缈不实 之美。好像一块风景近看瞧不出好来,到远处一望,就成个美不胜收的好景了。
梁遇春
由十八到二十八,那是人们老得最快的时期,因为那是他由黄金的幻梦觉醒起来,碰到倔强的现实的时期。
梁遇春
一个人能够有悲剧的情绪,感到各种悲哀,多要岁得地为起不能够算作一个可怜人
梁遇春
一个人的情 调应当任它自然地发展,旁人更不当来用话去压制它的生长,使他堕到一种莫明其妙的烦闷网子里去。真真同情于朋友忧愁的人,绝不会残忍地去扑灭他朋友怀在心 中的幽情。
梁遇春
要做一件事,就不宜把它拿来瞎想,不然想来想去,越想越有味,做事的雄心力气都化了。
梁遇春
小孩子应当学到看见花,而不想去采它;男人应当学到看见着一个女人的美,而不想占有她。我们所说的天真常是躲在沙漠里,远隔人世的引诱这类的天真。经验陶冶后的天真是见花不采,看到美丽的女人,不动枕席之念的天真。
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