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克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
吉杜·克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti,公元1895年5月12日—公元1986年2月16日),印度哲学家。是近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。
我们想逃避自己的孤独和深层的恐惧,所以才会依赖另一个人,或是想借由伴侣的关系来滋养自己。
克里希那穆提
你和我而非外在世界才是问题的根由。世界就是我们内心的投射。若想了解这个世界,我们必须了解自己。世界跟我们不是分开来的,我们的问题就是世界的问题。
克里希那穆提
我们欠缺的便是爱及关系之中的温暖与诚挚。因为我们缺乏爱、温柔、慈悲以及慷慨的心胸,所以才会逃脱到群众活动里,制造出了更多的困惑和不幸。
克里希那穆提
我们就是自己的占有物,一个占有金钱的人,等于是认同了金钱,不论是土地、房子和家具,只要一认同他,我们就变成了它,若是不占有什么,我们可能会变成一个空壳子。
克里希那穆提
只有一个不归属于任何对象的心才能真的空寂。但空寂不是一个可以培养的状态,处在这种空寂的状态里,你的心会变得谦虚,只有空寂的心才能了解什么是爱和权利。
克里希那穆提
所有的经典都告诉我们要不执着,但不执着到底是什么状态?观察一下自己的心念活动,你会发现一个不凡的真相。刻意培养不执着的态度,只会让你的心执着于另一种态度。
克里希那穆提
人为什么要对别人抱持某种看法,这实在是太浪费精力和时间了。我们为什么要在脑子里装满意见、批判和结论,这些东西只会阻碍我们的清明。
克里希那穆提
只要听就够了,不要下任何结论。聆听但不要有任何偏见或成见。
克里希那穆提
其实否定错误的东西就是一种改变,也就是真理本身。
克里希那穆提
当身心都变得非常宁静的时候,也就是说,当你真的很想清晰地去看某个东西时,或是真的在全心全意聆听某个东西时,你的身体和你的心都会非常安静。
克里希那穆提
如果你拥有观看的心及热情,你会看见眼前的美——美不在云端、树林或水中,它就在你的心底。
克里希那穆提
成为自己的光, 意味着必须摆脱所有的传统、所有的权威,包括摆脱掉讲者本身, 这样我们的心才能真的去观察及觉知。
克里希那穆提
我们总想借别人的光来点亮自己的灯, 我们从不想成为自己的光。
克里希那穆提
不论别人对你说了什么——也许是愤怒的话、忌恨的话、烦躁的话、奉承的话或是羞辱的话——你都能彻底安静地去觉察它,这样不论别人奉承或羞辱你,你都可以洞察到其中的的事实, 如此一来你就能从其中解脱出来。
克里希那穆提
世界的真相就是永无止境的痛苦以及令人惊骇的混乱,真实地认清了这一切,这些问题就会止息下来。
克里希那穆提
当你看着一朵花或色彩时,你既不为它定名也没有好恶,你和眼前这朵花之间没有任何屏障,没有任何念头冒出来,那么这朵花以及它的美就会变得格外惊人。
克里希那穆提
追求一个想象出来的完美而合乎理想的非凡境界,纯粹是在浪费时间。当你在追求理想或“应该怎么样”的状态时,就是在浪费精力或逃避真相。
克里希那穆提
去觉知自己的不觉知就对了。透过无为的觉知你自然会出现正向的状态。透过对不觉知的了解,觉知自然会出现。
克里希那穆提
真正重要的是不去追随任何人,而是去理解自己。如果你毫不费力,毫不压制自己,并且真正深入而无恐惧地探索自己,你就会发现那个不可思议的东西,甚至不需要读任何一本书。
克里希那穆提
生理上我们需要食物、衣服、庇护所,这些都是绝对必要的,但是当这些东西变得过于重要时,人生就失去了它非凡的意义。
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