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伏羲
三皇之一
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏，神话中人类的始祖。相传为风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、
蹇，君子以反身修德。
释义：君子在面对挫折、困难的时候，应该反躬自问，修养品德。蹇（jiǎn），多指行动迟缓、困苦、不顺利的意思。
伏羲
无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
释义：没有平地不变成山坡的，没有去了而不回来的，在艰难困苦中应坚守纯正，必然会有好的结果。
伏羲
直方大，不习无不利。
释义：正直仁信，原则处世，宏大包容，依此处世，不用学习世俗的那一套也不会不利。此句强调自然的品质，反对虚伪骄饰。
伏羲
谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
释义：谦虚的人处在尊高之位，道德会更加光明，处在卑下之位，其德行人们也难以超越。只有君子才能够保持谦德至终。
伏羲
天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
释义：天道是要使盈者亏损而补偿不满者；地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者；而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。
伏羲
谦谦君子，卑以自牧也。
释义：谦虚的君子，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束，而不因为位卑，就在品德方面放松修养。现常用“卑以自牧”表示以谦卑自守，以谦卑的态度修养自心。
伏羲
日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
释义：日月依天而行，百谷草木依附地而生存。
伏羲
天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。
释义：天地顺自然而动，所以日月运行不会有差错，四季的更替也不会有差错。圣人顺自然之理而动，则刑罚清明而百姓顺服。
伏羲
天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
释义：天地阴阳不交接，是阻塞之象。君子以节俭为德而避开危难，不可追求荣华而谋取禄位。
伏羲
吉人之辞寡，躁人之辞多。
释义：老实敦厚的人言辞少，浮躁虚妄的人言辞多。
伏羲
君子以裒（póu）多益寡，称物平施。
释义：君子应当削减多余，用来增补不足，要测出财物的多少，做到公平分配。现常用“裒多益寡”比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。
伏羲
释义：各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开，指天地间的事物是以同类相聚成群的规则来区分的，这样吉凶祸福就在这中间了。
图片
伏羲
他们能居于上位而不骄傲，处下位而不忧愁，所以能够恒久保持健强振作，随时警惕慎行，即使处于险境也不会有灾祸。
出处：《周易•系辞上》。
伏羲
知至至之，可与言几也，知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。
释义：能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的，这样的人是可以和他们研讨细微事物的，他们知道在该终止的时候就及时地终止，这样的人是可以同他们一起共同保存道义的。
伏羲
不恒其德，或承之羞。
释义：如果不能长久地保持其君子之德，就可能蒙受羞辱。
伏羲
男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。
释义：男女都守持正固（坚持正确的、忠诚不改变），是天地间的大道。家人中有严君，严君是对父母的称谓。父亲遵守父道，儿子遵守子道，兄遵兄道，弟遵弟道，丈夫守夫道，妻子遵守妇道，则家道正固；家道正固则天下就会安定。
伏羲
是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。
释义：上顺应于天，下取悦于民。使民众喜悦，人民便忘记了劳苦；用喜悦战胜困难，民众就会忘掉死亡的威胁，喜悦的作用太大了，它能勉励民众！
伏羲
天险不可升也，地险山川丘陵也。王公设险以守其国，险之时用大矣哉。
释义：天之险在于高不可升，地之险在于山川丘陵。王公设险以保卫国家，险的功用非常大。
伏羲
大者正也，正大，而天地之情可见矣。
释义：强大的人主要是由于其做人坚贞正直，坚贞正直故而强大，天地之道从中可见。
伏羲
观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。
释义：观察天下的造化之道，四季周而复始不变，圣人能够体认到这种玄妙的道理并用以教化众生，从而为人民所使用。
伏羲
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