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蒋勋
台湾画家、诗人
蒋勋(1947年-),中国台湾画家、诗人与作家。祖籍福建福州长乐,生于古都西安,成长于台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。现任《联合文学》社社长。
“啸”这个字,口字边再一个严肃的“肃”,那是一个孤独的人走向群山万壑间张开口大叫出来的模样。
蒋勋
在一个空间里安静下来,聆听自己的心跳与呼吸,我相信,这个生命走出去时不会慌张。
蒋勋
与其流着泪默默舔伤,不如张开双臂,好好了解并拥抱这个一生的朋友。孤独并不可怕,可怕的是如何与它相处。
蒋勋
孤独的同义词是出走、从群体、类别、规范里走出去,需要对自我很诚实,也需要非常大的勇气。
蒋勋
就像气球,被看起来什么都没有的气体充满,整个心灵也因为孤独而膨胀了起来,此时便能感觉到生命的圆满自足。只是有时,这份鼓胀的思维,也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。
蒋勋
我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞,我们会感觉到饱满的喜悦,是狂喜,是一种狂喜。
蒋勋
我每个人都急着讲话,每个人都没把话讲完。快速而进步的通讯科技,仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。
蒋勋
成熟的爱是倚靠不是依赖,倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下,休息一下,倚赖则是赖着不走了。
蒋勋
孤独是一种沉淀,而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。
蒋勋
因为不管在身体里面或外面,杂质一定存在,我们没办法让杂质消失,但可以让它沉淀,杂质沉淀之后。就会浮现一种清明的状态,此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。
蒋勋
孤独和寂寞不一样,寂寞会发慌,孤独则是饱满的。
蒋勋
“不以规矩不能成方圆”,是先秦总结下来,“规”与“矩”,两件与造型设计发生最密切关系的仪器被经常拿来引申为事物的典范。
蒋勋
我所谓的“文化符号”,不完全是心理学者所探讨的神秘心灵世界的活动:“文化符号”的意义,更强调的是文化漫长的积累。这些形式符号如果是一种心理活动,并不是个人特有的现象,而是部族或民族共同心理的情感记忆。
蒋勋
从巫的美,到理性的文明,从精神的激情,到知性的平衡,“浪漫的”与“古典的”,也构成了中国艺术风格交互不断的两个主题。
蒋勋
这些形彩斑斓的壁画,是用最惨厉的方法直指生命的有无,是在大悲哀与大伤痛中要人顿悟生命的空无与幻灭。
蒋勋
当人类向新的物质过渡时,那种对陪伴了自己几十万年的旧的物质的依恋,便完成了人类最初的“美”的情感。不再发生实际作用的石斧,被供奉起来,作为对人类过去文明的纪念。
蒋勋
生命的丰饶与深厚,其实是奠立在审美的基础之上。
蒋勋
一个远离了“审美上的自由”的社会,是难以生存更难以成长的。
蒋勋
艺术上的“创造力”常常是时代压力下不肯妥协而迸发的生命的光彩,郑板桥的诗文、绘画、书法与狂怪放纵的生活,都是他承担时代苦闷下叫啸而出的呐喊。
蒋勋
中国艺术整体地不强调技巧,不强调技巧的炫耀与卖弄,正是为了指向那空白,那空白是无限,也是未完成。
蒋勋
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