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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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叔本华
唯有每人都以别人的利己主义作为自己的利己主义的界限，一切人才能这样同等的过好日子。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
要尊重自己的意志多和自己对话在没和别人说话认识前世界上就只有你自己一个人。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
反过来说，一切因果性，即一切物质，从而整个现实都只是对于悟性，由于悟性而存在，也只在悟性中存在。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
欲望满足不了会痛苦，欲望满足了则会无聊。 人就是在痛苦和无聊之间摇摆。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间徘徊。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
一个人渴望什么，他就会相信什么。人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
人的幸福处境犹如一些小树林：从远处看过去，这些小树林显得很美；但靠近距离或者走进树林中以后，原先的那种美感就消失了。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
宇宙万物的本质是生存下去的欲望，生存包含两个意思：“饮食”是为个体的生存，“男女”是为种族的生存。生存是芸芸众生所具有的最本质、最原始的力量，人也是于此。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
在动物的生命里，以各种不同程度表现出同样的命运，同时人从动物世界的痛苦中也可以寻找到些许安慰，因为对一切生命来说，痛苦才是根本的。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
天才的真正本质就在于直观认识的完美和力度。具备这种能力的人，思考比常人更加快捷和准确。天才所直观看到的是一个迥然有别于其他人所看到的世界。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
生殖器比身体上任何其他部分更直接地受到意志的支配却根本不受知识的影响。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
人的本性是这样的：意志永远向前奋进，一个欲望满足了，又产生另一个新的欲望，如此循环不已。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
一切表象、一切客体都是对存在的显现，只是现象，只有意志才是物自体。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
没有人生活在过去，也没有人会生活在未来；“现在”是生命的唯一形式，也是永远不能从生命中拿走的可靠财富。“现在”永远和它的内容同时存在，两者永远固定、决不动摇。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
每个人都相信自己生而完整的自由，即使个人行动也是如此，并且以为自己可以随时开始另一种生活方式，也就是说，可以随时变成另一个人。可是由于后天的经验，人类发现自己并不自由，而是要服从必然法则；尽管人有许多决心以及反省的思想，却无法改变自己的行为，从生到死，无时无刻不在表现、显示着自己所厌恶的性格，并且似乎扮演自己不得不担当的角色，至死方休。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
合什么群，合谁的群，和谁合群，在丑小鸭的世界里天鹅也有罪，不需要合群，做你自己就很好。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
时间没有起点，但所有起点都在时间之中。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
自杀根本不是解脱之道，自杀只是一种更强烈的肯定意志的方式。自杀是肉体的崩解，而肉体只是意志客观化的一个简单表现；自杀并不能否定作为痛苦源泉的普遍的盲目意志。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
一个人之所以成为哲学家，是因为他为某种问题所困扰，而他又能从这个问题中摆脱出来。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
人性一个最特别的弱点就是在意别人如何看待自己。
叔本华
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《作为意志和表象的世界》
