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叔本华
一般人把身外之物当做人生的幸福来源。希望从财产,社会地位,妻室儿女,朋友或是社会那里得到幸福。所以当他失去这些东西,或是发现这些令他失望的时候。他的幸福基础就崩塌了。换句话说,这个人的人生重心随着每一次心血来潮而不断改变,完全不在他自身。就像失去健康的病人,期望在各种汤药中重获力量,却不试着去发展他自身的生命力,而这恰恰才是他幸福的真正来源。
叔本华
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《人生的智慧》
主观意识对我们的影响,远比客观事物的影响要大,不论客观事物是什么,都只能间接影响我们,而且还必须得通过主管意识才能发挥作用。
叔本华
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《人生的智慧》
人一旦独处,自身固有的东西就会显现出来。
叔本华
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《人生的智慧》
美貌也和健康相关,可以被看作是一项个人优势。
叔本华
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《人生的智慧》
最愚蠢的事就是牺牲自己的健康,去追求任何其他一时的快活。不管是为了利益、升迁、学问,还是名气,甚至为了转瞬即逝的感官乐趣,糟蹋自己的健康,都是愚不可及的行为。所有其他的一切都应当为健康让路才是。
叔本华
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《人生的智慧》
人并不是被事物本身所影响,而是被他们自己对事物的看法所左右。
叔本华
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《人生的智慧》
我们的存在,不过是永恒的生死两端中,最短暂的瞬间而已。
叔本华
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《人生的智慧》
不幸福,只是因为你“感觉不幸福”。
叔本华
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《人生的智慧》
对一个人来说。最本质的东西就是意识的结构,这比形成意识内容的外部环境重要得多。
叔本华
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《人生的智慧》
身为区区凡人,谁都有烦恼。在痛苦面前人人平等。尽管烦恼的原因各不相同,呈现的形式或需要承受的强度有所分别,但烦恼的本质是一样的,与一个人在生活中必须扮演的角色并无太大关联。
叔本华
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《人生的智慧》
每个人都被禁锢在他自己的意识局限之中,无法逃脱出来,超越不了自己。外援对他的帮助也不大。
叔本华
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《人生的智慧》
亚里士多德把人生的幸福分为三类,人的身体,人的灵魂,和身外之物。
叔本华
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《人生的智慧》
叔本华认为,人类有两大最常见的愚蠢,第一,不是在它自身的本质中去寻找幸福,而是在别人看待他是什么中寻找幸福。也就是说,太在意别人的看法,为别人而活。第二,牺牲健康取谋求别的东西,不明白一个健康的乞丐比一位多病的国王要幸福得多。
叔本华
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《人生的智慧》
在这个世界上,真正供我们选择的路只有两种,要么享受孤独,要么沦入世俗。
叔本华
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《人生的智慧》
这个世界沉浸在罪恶之中,野蛮人互相吞吃对方,文明人则互相欺骗对方,这就是所谓的世道方式。
叔本华
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《人生的智慧》
理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。
叔本华
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《人生的智慧》
真正的自信来自于自我认知和接纳,而不是他人的评价。
叔本华
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《人生的智慧》
预防胜于治疗,生活中的许多不幸和痛苦都是由于我们自己的疏忽和无知造成的。我们应该通过提高自己的智慧和认识来避免这些祸害,而不是仅仅追求短暂的快乐和满足。
叔本华
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《人生的智慧》
拥有高贵的气质和情感的人是孤独的,“要么孤独,要么庸俗”。
叔本华
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《人生的智慧》
一个人的内在素质,如健康、理解力和温和的意欲,是真正能够带来幸福的要素。这些要素远比外在的财富和地位更为重要。
叔本华
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《人生的智慧》
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