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关于罗翔的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
罗翔 中国政法大学刑事司法学院教授

罗翔，1977年出生，湖南耒阳人，中国政法大学刑事司法学院教授、博士生导师、刑法学研究所所长。研究领域为刑法学、刑法哲学、经济刑法、性犯罪。

20世纪有一位杰出的自由主义思想家以赛亚·伯林，他曾把思想家分为两种，狐狸与刺猬。刺猬之道，一以贯之，是为一元论，而狐狸则圆滑狡诈，可谓多元论。古希腊诗人阿尔齐洛克斯写过这样一句诗：狐狸观天下事，刺猬以一事观天下。
罗翔名人名言哲理格言警句语录 罗翔
从逻辑上来说，光明跟黑暗其实不是二元对立的，因为所有的黑暗不过是光明的缺乏，所有的邪恶也都只是对良善的背离。因此，只有追求良善，在逻辑上才是自洽的。所以真正的勇敢，其实是对良善的坚持。这种坚持本身就是一种幸福，只是也许大多数人并不期待这种幸福。低垂的麦穗跟高傲的稗草其实长得很相似，很多人可能区分不出来，但是一个硕果累累，而另外一个是具有破坏性的杂草。所以是虚心地承认自己的有限，还是虚荣地认为自己无所不能，这是我们一生要去思考的话题。
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大部分人都是过于匆忙地普遍化，但是人性本身或者人生本身就很复杂，所以为什么魏征曾经在临死之前给太宗皇帝一个奏疏，“爱者惟见其善，恨者惟见其恶”。意思是你喜欢一个人你就老是看到他的优点，你讨厌一个人，就老是看到他的缺点。但是一个人一定是优缺点并存的，所以就不要那么偏激，有的时候还是要以一种多元、包容、和光同尘的态度来看待别人。
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但是戈戴娃夫人三番五次地磨呀磨呀，最后伯爵被磨烦了，说要不你光着身子在街上走一圈我就答应你，他觉得端庄贤淑的妻子不可能答应吧。结果戈戴娃夫人居然告诉全城的人，自己将全裸骑上白马走上大街。那一天戈戴娃夫人只能靠长发遮住身体，而全城的人居然都闭门不出、紧拉窗帘，考文垂市顿时成为了一座非常寂静的空城。所以这幅画作当我了解到它的背景，我感到非常非常羞愧。人最难的呀，就是学会去尊重他人，把人作为目的，而不是纯粹的手段。当然，很多时候，其实我们不需要被教导，我们只需要被不断地提醒。
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当你将你自己拥有的最好的东西献给这个世界，你可能会被反咬一口，但不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。
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当我们越多地理解世界，我们也就越多地理解自己。
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当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要思考的。一个标语化思维的人，他其实已经中毒了，他已经缺乏了自己独立思考的能力论。
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道德判断，永远要先己后人。道德在绝大多数情况下都是一种自律，而不是他决。
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邓宝驹是深圳某农村信用合作社的主任，上任几年，贪污2亿多，包养情妇就多达8个，第8个情妇每年拿2000万“包养费”。一天赚的钱就是8万。在那个年份，不亚于前不久才曝光的一天208万的片酬。谁不羡慕？我也羡慕，也恨不能当他的“二奶”。人的内心，都住着一个天使、一个恶魔。可在法治社会，法律是道德的最低标准。违法必然受到法律的制裁。这样才能使整个社会和谐稳定。
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低级的快乐来自放纵，高级的快乐来自克制。
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动辄站在道德制高点教训他人的人，往往自己是败类中的败类，越高调往往越败坏。
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对于可控的事情，你只有保持谨慎罢了；对于不可控的事情，你别天天想着今天会跌吗、明天会跌吗、后天会跌吗，那你这样去想，什么事情都做不了了，你还是做好该做的事，一天还得吃三顿饭呢。
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法律是对自由的捍卫，在秩序中才有真正的自由。如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。正如穆勒所说：“自由原则不允许一个人有不要自由的自由，而允许一个人让渡自己的自由，也不是真正的自由。”
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法律只是对人最低的道德要求，如果一个人标榜自己遵纪守法，这个人完全有可能是人渣。
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很多人为了寻找爱情，在不同的情人中周旋探索，最终觉得自己越来越孤独。原因就在于，自恋的爱，永远不能长久，任何一个人都无法达到你对他的全部预设。一个可爱的人，人人都会去爱他/她，但当他/她不再像以前那么可爱，你还去爱他/她，而且愿意去发掘他/她的可爱之处，那这可能就是真正的爱了。
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很多时候，名和利是会放大你内心的幽暗，就是让你自以为是、自高自大，忘了你到底是谁。我有一个同学曾经跟我说，你看小卖部里卖3块钱的矿泉水，到了五星级酒店能卖50块钱，所以他得出的结论是，一个人的价值就跟矿泉水一样，关键是看平台。即便你是五星级酒店卖50块钱的水，你也要记住，其实你不过是小卖部那种3块钱的水，而且你连3块钱的水都不值。这就是对我们个人的一个巨大提醒，迅速成名成家有一个巨大的风险，就在于你能不能够驾驭名利，你能不能够约束你内心的幽暗，这是需要我们去思考的。
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很多时候人有表达的欲望，但是，人又要约束自己表达的欲望，很多时候人一表达就显示出自己的愚蠢。在这种情况下，可能沉默是一种不得已的相对可行的选择。
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很多时候我们的表达无非有3种立场，第一种是剧场，也就是所谓的媚俗，第二种是媚权。在这两种立场中是不是还有一种更加真实的立场，就像苏格拉底一样，做城邦中的牛虻，去让大家对焦于该对焦的东西，这可能是一种双面不讨喜的人生，但这种人生是不是更值得去度过，是我们值得去反思的。人很矛盾的存在就是你作为“表达者”，一定是希望被大家所关注的，但是同样你也会知道，大家所关注的，并不一定是你真正愿意大家所对焦的，你又有一种无力感，因为你自己知道自己不配，当你知道自己不配之后，你又希望大家对焦于你以外的东西，你会有一种失落感。我们必须要提醒我们自己，我们要活得真实，我们要超越我们的虚荣。
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看见的不用相信，但看不见的才需要相信。
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历史上有一个非常著名的裸体画作，叫做《马背上的夫人》。也许你看到这幅画第一印象是感到有点不雅观，毕竟画作上的女人是一丝不挂，但随后呢你可能会感到羞愧。这是1898年英国画家约翰·柯里尔的作品，油画上的女人是真实存在的，她名字叫戈戴娃，1040年成为了一个伯爵的妻子，他们当时住在英国的考文垂。不过，这个伯爵非常暴虐，他对考文垂的市民强加重税，所以戈戴娃夫人不断地向丈夫求情，希望他把税减一点，但她丈夫非常生气，说你装什么好人啊，拒绝了她的请求。
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