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塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
纳西姆·尼古拉斯·塔勒布(Nassim Nicholas Taleb),男,美国知名的思想家、统计学家和作家,专注于概率和不确定性研究,被誉为“黑天鹅之父”。
我们喜欢可触摸的东西、被证实的东西、显而易见的东西、真实的东西、可见的东西、具体的东西、已知的东西、已观察到的东西、生动的东西、视觉性的东西、有社会特点的东西、被灌输的东西、富有情感的东西、突出的东西、典型的东西、打动人心的东西、富有戏剧性的东西、传奇的东西、美化的东西、官方的东西、学术性的空话、虚有其表的高斯派经济学家、数学废话、华而不实的东西、法兰西学院、哈佛商学院、黑西服白衬衣加领带、令人激动的演讲和耀眼的东西。而我们最喜欢的,是故事。
塔勒布
学校知识的简化与反启蒙特性阻碍了人们对现实生活的理解。
塔勒布
愚人是指按照条条框框思考的人。
塔勒布
我们的认知系统对于不出现在我们眼前或不引起我们情感注意的事物可能没有反应。我们天生肤浅,只注意我们看到的东西,不注意没给我们留下生动印象的东西。我们向沉默的证据发动了双重战争。潜意识的推理机制(确实存在这样的机制)忽视沉默的证据,即使我们知道需要考虑它。不进入视线则不进入大脑:我们对抽象的东西怀有天性上的甚至行动上的蔑视。
塔勒布
除了证实偏差和叙述谬误以外,各种沉默的证据进一步扭曲了黑天鹅现象的作用和重要性。实际上,它们有时导致总体高估(比如文学成功),有时导致低估(比如历史稳定性和人类物种的稳定性)。
塔勒布
请非常谨慎地使用“所以”,努力只在由实验而非事后分析得出结论时才使用这个词。
塔勒布
随机性是我们不了解的东西,求助于随机性也就是承认无知。
塔勒布
我们是寻找原因的动物,习惯于认为一切事情都有确定的原因,并把最明显的那一个当做最终解释。但实际上可能并没有可见的原因,相反,很多情况下什么也没有,甚至没有任何可供选择的原因。
塔勒布
人们一直鼓吹和夸大进化选择。人们越不了解黑天鹅现象产生的随机性,就越相信进化的最优选择。进化理论不考虑沉默的证据。进化是一系列侥幸的成功,有好的,也有不好的。
塔勒布
来自人性一个更为严重的错误:认为我们天生能够理解自然和人性,我们的决策是并且一直是选择的结果。——其实我们受到了太多直觉的驱使。
塔勒布
冒险通常不是出于自信,而是出于无知和对不确定性的无视。
塔勒布
避免叙述谬误的办法就是强调实验而非讲故事,强调体验而非历史,强调客观知识而非理论。另一个方法是预测并记录预测的结果。
塔勒布
如果叙述谬误导致我们认为过去的事件更具有可预测性、更易被预期、比实际更不具有随机性,那么我们应该能够运用它治疗随机性带来的某些痛苦。
塔勒布
处理和提取信息的困难大概不在于存储空间受到限制,而在于索引。
塔勒布
寻找因果关系的行为具有生物学基础。
塔勒布
之所以出现“叙述谬误”,是因为我们习惯于过度解释,偏好简洁的故事,而不是原始真相。它严重扭曲了我们对世界的思维反应,在稀有事件上尤为严重。
塔勒布
我们喜欢故事,喜欢总结,喜欢简化(也就是减少事情的影响因素)。
塔勒布
现实决策者:相信自己受不确定性制约,并且认为弄懂如何在不完全信息条件下采取行动是人类最高和最紧迫的追求。
塔勒布
我们可以通过负面例子而不是正面证据接近真相。
塔勒布
我们“犯过滤性错误”——我们只关注一些有明确定义的不确定现象,一些特定的黑天鹅现象(而不关注那些不太容易想到的)。
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