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克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
吉杜·克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti,公元1895年5月12日—公元1986年2月16日),印度哲学家。是近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。
等待是死的。处在等待中的你们根本没有生活。
克里希那穆提
安静地听。太多的声音,总会在你不思索什么,不分辨什么的时候才听得到。
克里希那穆提
一个受制于权威的人,他所学到的知识只会阻碍心中的自由,使他无法真的有所领悟。
克里希那穆提
如果缺乏对人的尊重,知识只会导致毁灭和不幸。培养对他人的尊敬,是正确教育中主要的一部分,然而如果教育者自己缺乏这项品格,他便无法帮助学生成为一个完整的人。
克里希那穆提
当我们挣扎时,起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。
克里希那穆提
教育,不应该鼓励个人去依附社会,或与社会消极的和谐相处,而是要帮助个人去发现真正的价值 —— 它是经由公正不偏的探讨和自我觉悟而来。
克里希那穆提
要觉察到真正的自己,我们必须停止这种想要成为他人的挣扎。理想在教育中并不重要,因为理想妨碍了对“现在”的了解。
克里希那穆提
重复与习惯,助长了心灵的怠惰。心灵需要冲击才能清醒过来,我们把这种冲击称为“问题”。
克里希那穆提
学习不是一种累积,它是一种持续不断的觉察。
克里希那穆提
人们是如此渴望安全感,这种渴望控制着人心;他愿意适应任何一种模式,来得到这种安全感。但是安全这件事根本不存在;一个人若是了解了这一点,截然不同的事就会发生;它会创造自己的人生。
克里希那穆提
自由在于起点,它并非是到了终点才能获取的东西。
克里希那穆提
人一旦有了恐惧,便失去了智慧。
克里希那穆提
人们读书、娱乐、交友、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。分什么心?分孤独的心,怕自己无事可干而感到孤独。
克里希那穆提
一旦你“依赖”某人或某个观念来激励自己,你必定会产生恐惧,因此这根本不是真的激励。万事都能激励人!叶片的落下、鸟儿的死亡,人们的行为举止。如果你注意这一切,你就一直在学习。保持永不停息的探索的心灵,从观察、挣扎、快乐与眼泪中学习。
克里希那穆提
我们空虚、悲哀,在心理上我们都是乞丐,不断追求别人或别的事物来弥补自身不足,来给我们希望,来支持我们,这就是我们把一件极普通的事都弄得十分丑陋的原因。
克里希那穆提
我们总想在别人那里得到启蒙,而无法靠自己去觉察和理解。如果某个开悟的人能满足我们的需求,我们就接受他。因此,大部分人所渴望的只是不同层次的满足罢了。须知,没有任何一个权威能够让你认识自己,缺乏自我认识,你是不可能解除无明痛苦的。
克里希那穆提
正是因为你内心没有爱, 所以你不停地从外面寻找爱来填满自己 ,这种爱的缺乏就是你的孤独 ,而当你看到这个真相 ,你就再也不会试图用外在的人或事来填补了。
克里希那穆提
一旦你觉得完全自在与安全,信心就来了。
克里希那穆提
如果我们不尊重孩子,而只是以奖赏引诱他,或以惩罚威吓他,那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。由于我们自己所受的教养,是为了有所收获才采取行动,所以,我们不知道有一种不含有获取利益之欲望的行动。正确的教育,鼓励孩子对他人尊重体谅,而无需任何的诱饵和威吓。
克里希那穆提
你是什么,世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。你和我才是问题,而不是世界,因为世界是我们自己的投射,而要了解世界我们就必须要了解我们自己。
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