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安德鲁·戴维斯所说,“创建社群,实际上就是在拥有客户之前打造客户数据库。”
乔·普利兹
弗兰克·卡普拉:我一直以为演员流泪的时候才是戏剧,实际上赢得观众的眼泪才算戏剧。
乔·普利兹
今日而言治术,则莫若综核名实;今日而言学术,则莫若取笃实践履之士。物穷则变,救浮华者莫如质。积翫之后,振之以猛,意在斯乎!(复贺耦庚)此条涉及做事的态度,也涉及选人任事的方法。治术,是政治实践,实际操练的技术;学术,是理论,是上层建筑、意识形态,是宣之于口、落之于纸笔,是PPT宣讲。第一句,讲政治,强调名实相称,不务虚,不画饼;第二句,讲理论,强调的却是人,“笃实践履之士”,老老实实、一步一个脚印干活的人。
冯唐
人材高下,视其志趣。卑者安流俗庸陋之规,而日趋污下。高者慕往哲盛隆之轨,而日即高明。(答欧阳功甫)这句话很好玩,皮里阳秋,表面意思和实际意思不一样。表面说,选择人才,要看一个人的志向,“卑者”和“高者”志向不同,结果也不同。实际上,这句话的核心词在“规”和“轨”,字音相近,意思相差很远。“卑者”是守规矩的人,日渐下流;高者是开辟道路的人(慕往哲盛隆之轨。慕,向往,和前一句的“安”不同;往哲,过去的高人,开门立派,不走寻常路),日渐上流。安于规,一生安稳。创新轨,一生颠簸。同样的一生,可以是截然不同的过法。
冯唐
平台价值的体现,部分依赖于平台所积聚的访客群是否能够在你的引导之下付诸实际行动。
克里斯•布洛根
最优秀的“创意表演家”不仅仅只是拥有创意;实际上,创意水平仅仅只是打造观念的一个方面而已。剩下要做的,是设法让观念有效地适应其生态氛围——即找出那些可以让观念得到自然并快速地传播,及脱离其创造者之手独立顽强地生存下去的方法。
克里斯•布洛根
“SMART目标”是由乔治·多兰(George Doran)、亚瑟·米勒(Arthur Miller)和詹姆斯·坎宁安(James Cunningham)提出的,代表具体的(Specific,S)、可衡量的(Measurable,M)、可执行的(Actionable,A)、实际的(Realistic,R)和有时间限制的(Timebound,T)目标。
黛安娜·塔文纳
课题项目首先要提出一个问题或是一种挑战,该问题或挑战必须与学生本人或他们的日常生活相关,目的是让学生通过做项目解决实际的问题、克服挑战。
黛安娜·塔文纳
有时当我谈到这样的发展时,人们会说:“这听起来很恐怖,世界上每个人都和机器及人工智能交互,人与人还会交谈吗?”实际上,情况完全相反。科技越是发展,我们就越需要高频接触。
丹尼尔·伯勒斯
成为一个成年人意味着既要去探索和提问,也要付出相应的实际行动。
埃米尼亚·伊贝拉
我们应该做的事与我们实际做的事常常是两件完全不一样的事。
埃米尼亚·伊贝拉
实际年龄无法更改,生理年龄却可以通过训练加以改变。
吉姆·洛尔
无论什么类型的极端情绪都是一种脆弱的表现。需要再次说明的是:人们往往在值得信任的人面前才会展现自己脆弱的一面。不过,关键在于,示弱以表不满实际上让我们变得更强大。
劳拉·简·威廉姆斯
品牌本身实际上是无形的,它的力量只存在于你的头脑中。
布伦达·本斯
而实际上,很多人的天赋、出身、背景、环境,并不足够让他具备“活出自己”的客观条件。
杨奇函
我们所知道的法则及和谐往往只局限于已经发现的事例,可是更奇妙的和谐是从许许多多看起来相互冲突,实际上是相互呼应的法则中产生的,而这些法则我们尚未发现。
梭罗
批评我的人不仅怀有敌意,还让这种敌意产生了实际效果——他们恰好击中了那些让我没有安全感、举步维艰、毫无价值的痛处。我发现,唯一正确的态度是“爱你们的仇敌”。把他们当作用他们独特的方式带给你礼物的人。任何其他的态度——对他们的仇恨或恐惧——都是情绪自杀。
戴维·布鲁克斯
写作,实际上是关于结构和秩序的管理。
戴维·布鲁克斯
信心和勇气的培养要从日常生活中的小事开始。第一步是注意你何时何地失去信心,透过用以掩盖失去信心的借口,来认识你何处胆小怕事,又找到什么借口把它合理化。认识到缺乏信心会使人变得懦弱,而已有的懦弱又导致了新的灰心丧气,如此往复,恶性循环。那么你将认识到:当你意识上担心没有被爱的时候,实际上你害怕的是爱(尽管这常是不自觉的)。爱意味着在没有保证的条件下承诺自己,奉献自己,希望我们的爱能激起爱人心中的爱。爱是信心的行为,谁没有信心谁便没有爱。
艾瑞克·弗洛姆
阅读是一种文化进化的产物,它实际上重构了我们的大脑,使它有能力创造出……快速将图形模式转化成文字的能力,这近乎神奇。
马修·萨伊德
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