关于接受的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
接受
在自然秩序中，因为所有人都是平等的，他们共同的天命就是“成其为人”。不管是谁，只要为这个职业接受了良好的教育，就不会实现不了与之相关的任何事情。我的学生是注定到军队服役，还是在教堂布道，还是从事法律工作，并不太重要。在父母为他选择职业之前，人的天性会召唤他过人类的生活。而生活正是我想教给他的职业。我可以对你这么说，一个人从我的手下走出去的时候，他既不是地方法官，也不是士兵，也不是牧师，他首先是一个人。他将和别人一样迅速明白人应该是怎样的。命运不会改变他的身份地位，他将始终处于他应该待的正确位置上。
卢梭
相比城里的女人，农村的女人吃肉较少，吃蔬菜较多，而以素食为主的这种饮食对她们自己和孩子似乎比相反的饮食更加有利。当她们接受上流社会做乳母的工作时，他们就会多吃肉，喝浓汤，以为这样她们就能形成更有营养的乳糜，并供应孩子更多的乳汁。我一点儿都不赞成这种看法，而且经验也站在我这一边，支持我的观点，因为我们并没有发现这样喂养的孩子不易患腹绞痛和感染肠道蠕虫。这并不出乎我们的意料，因为腐烂的动物有机残留物质充满了蠕虫，但植物有机残留物质则不会出现这种情况。乳汁虽然是在动物的体内生成的，但却是一种植物性的物质。通过分析，这一点就能得到证明。乳汁很容易变酸，而且完全不会像动物有机残留物质那样出现任何挥发性碱的痕迹，它会像植物一样生成一种中性盐。
卢梭
首先，要谨防教给孩子一些看似礼貌的空话，那些话就好比咒语一样会制服他周围的那些人，让他们屈从于他的意愿，让他立刻得到他想要的东西。有钱人所接受的虚伪的教育教他们运用一套辞令，绝对会让他们变得看似礼貌实则专横傲慢，这样一来，没有一个人胆敢反抗他们。
卢梭
让你的孩子只依赖于物。在教育他的过程中，你就能遵循自然的秩序。如果他有冒失的行为，只需让他碰到有形的障碍或受到由行为本身导致的惩罚，这些他会在将来适当的场合适时地想起。因此不需要禁止他做错事，这就足以防止他做坏事。对他来说，经验和体力的不足就可以取代法律的地位。不要因为他要什么就给他什么以满足他的欲望，而只能因为他的确需要才给他所要的。当他在行为活动的时候，不要让他知道什么是服从别人，也不要在别人为他做事的时候，让他知道什么是支配他人。要让他感受到他的行动和你的行动中有同样的自由。要正好在他需要体力的时候，为他补充缺乏的体力，以让他刚好能自由行事，但不能把他的体力补充到让他专横跋扈。这样，虽然他在接受你的服务和帮助时有一种耻辱感，但是他会期待自己不需要别人帮助的时候能够到来，并为自己帮助自己感到光荣。
卢梭
穷人不需要教育。在生活中他被迫接受了自己的身份教育，他无法获得其他的教育。富人从他自己的身份中受到的教育极其不适合他自己，也与社会不合宜，但是，自然的教育应该适合人们获得任何地位。现在，培训富人应对贫穷要比教育穷人获得财富更切合实际，因为从人数比例上来说，富人破产的越来越多，而穷人变富的越来越少。那就让我们在富人之中选择一个学生吧，至少我们相信自己会多培养一个人，而穷人靠他们自己就能成长为人。
卢梭
如果我们能够长生不死，我们所有人都不会好过。毫无疑问，让人去死很难，但是想一想我们都不会永远活下去，一种更美好的生活将会终结这个世界的痛苦，我们就会觉得非常痛快。如果我们可以在这世上永远不死，谁会接受这份悲哀的礼物呢？上天留下了什么资源，什么希望，什么慰藉，让我们去抵御命运的残酷和人间的不公？无知者从不向前看，几乎不知道生命的价值，因此也不害怕失去生命。智者能看到事物更伟大的价值，因此宁可杀身成仁、舍生取义。一知半解和虚假的智慧则会让我们思考死亡和死之后是什么样子，并因此让我们认为死亡是最大的痛苦。明智的人知道自己一定会死，因此承受生活的痛苦反倒更好。如果我们不知道死亡早晚会来终结生命，人们肯定会花费格外高昂的代价去买命。
卢梭
家庭教师必须经过培训才能教育他的学生；仆人必须经过培训才能伺候他们的主人，这样在他身边的所有人都可能领悟到他们必须与他沟通。因此，我们必须接受一层又一层的教育，我也不知道应该到什么程度。由一个本身都没有受过教育的人来教育，孩子又怎么能教好呢？
卢梭
在社会秩序中，每个人都有各自的一席之地，为了它，人们必须接受教育。如果一个人为了特定的社会地位而接受塑造，后来又不巧离开了那个职位，那他就不会适合其他别的位置。只有在命运与父母为他做的选择一致时，他所受的教育才有用。如果不是这样，只要教育给了这个学生一些偏见，他受的教育就会对他不利。
卢梭
我们的第一个责任是对我们自己负责；我们的第一份感受是以自我为中心；我们所有的本能首先都以我们自己的生存和我们自己的幸福为导向。因此，我们第一次接受的正义的概念不应该来源于我们欠别人什么，而应源于什么应归我们所有。
卢梭
如果允许我们在这个世界上长生不老，试问谁愿意接受这件不吉祥的礼物？
卢梭
要看“正当的决策”是什么，而不是“人能接受的”是什么。
彼得·德鲁克
必须认真研究公司的管理状况、领导层、公司业绩以及公司目标，尤其需要认真分析公司真实的资产状况，包括：设备价值及每股净资产。这个概念在世纪初曾被广泛重视，但这之后几乎被遗忘了。公司的分红派息也十分重要，需要加以考虑。我对绩优公司超出10～15倍市盈率一倍的市盈率是接受的。而它们中许多市盈率只在6～10倍之间，这样对我们双方都有利。
罗伊·纽伯格
一个违反良心告诉他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢狱的刑罚，以唤起社会的良心认识到那是不正义的，实际上他表现了对法律的最高敬意。
马丁路德金
股市上最难做的两件事：接受损失和不赢小利，更难的是有独立的见解。
安德烈·科斯托兰尼
市场上最难做的两件事：接受损失和不赢小利，更难的是有独立的见解。
安德烈·科斯托兰尼
图表注意者不可把客观的、政治上和经济的想法加入进去，必须严格坚持他们的图表理论。因为指数的发展应该是所有相关因素共同作用的结果，其中包括我们没有认识到的因素，以及固执的图表主义者根本不应该知道的因素，以及固执的图表主义者根本不知道的因素。整个图表哲学最终是以一个假设为基础。如法国哲学家的瑟夫.尤贝特所说的：“谁要关心未来，就必须带着敬畏之心接受过去”。
安德烈·科斯托兰尼
加入我们企业的人只是相信，我们会像对待自己的钱一样对待他们的钱。这些人——无论是凭直觉还是依靠朋友的建议——正确地得出了结论：查理和我对永久性的资本损失极为反感，除非我们预期能把他们的钱运作得相当好，否则，我们不会接受他们的钱。
巴菲特
我宁愿接受因为过度保守而招致的惩罚，而不愿因为相信树木将长至天空外这样的“新时代”哲学观点而造成的错误结果。后者的错误将可能给资本带来的永久性损失。
巴菲特
要想成功地进⾏投资，你不需要懂得什么Beta值、有效市场、现代投资组合理论、期权定价或是新兴市场。事实上⼤家最好对这些东西⼀⽆所知。当然我的这种看法与⼤多数商学院的主流观点有着根本的不同，这些商学院的⾦融课程主要就是那些东西。我们认为，学习投资的.学⽣们只需要接受两门课程的良好教育就⾜够了，⼀门是如何评估企业的价值，另⼀门是如何思考市场价格。
巴菲特
永不妥协就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。
王小波