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接受
他终于放弃了买车的梦想,接受了自己作为车夫的身份。
老舍
他学会了接受现实,尽管这并不意味着他喜欢它。
老舍
我们所服务的人,我们几乎全不认识,甚至我们不在乎他们的生存。同时我们的生活,也要依靠不断接受另一些我们一无所知的人所提供的服务。这些事情之所以成为可能,不过是因为我们处在一个巨大的制度和传统架构——经济的、法律的和道德——之中,我们通过服从某些并非由我们制订、从我们了解自己制造的东西的功用这个意义上说我们也并不理解的行为规则,使自己适应了这个架构。
哈耶克
上帝把灾难作为礼物颁赐给我,我虔诚接受。最后上帝把荣耀作为奖赏,我已疲惫至极,打不起精神来了。
木心
执着,本是成功者的特征之一,但是用在穷人身上却严重变形了,变成了死板执着,就成了固执。不接受正确意见不知变通,相信错误的事情,称之为固执。
阿比吉特•班纳吉
能接受既成事实,这是克服随之而来的任何不幸的第一步,能接受最坏的情况,就能在心理上让你发挥出新的能力。
卡耐基
绝大多数沉迷于信息—网络—媒体—报纸的人都很难接受,获得智慧的(主要)方法是从头脑中除去垃圾信息。
塔勒布
我无法接受将过去的一个时间序列作为未来表现的指针。
塔勒布
如果统计学在某些事情上对我有帮助,我会去用它。如果它构成威胁,那么我就不用它。我会接受过去能给我的最好的东西,但不被它危害。因此我会利用统计学和归纳法积极下注,但不会用它们管理自己承受的风险。叫人惊讶的是,我所认识的存活下来的交易员,几乎都这么做,他们根据观察到的事情,包括过去的历史去操作,但他们一定要确定犯错时的成本十分有限,而且犯错的概率不是从过去的资料推演而来的,他们是在执行操作策略之前就知道哪些事件会证明他们的推测错误,并预先做准备。证实犯错后,他们会结束操作。这叫认赔止损,也就是到了预定的范围,他们会采取行动保护自己,以免受黑天鹅事件冲击。我发现极少会有人这么做。
塔勒布
有些事物可能太复杂了,超过了我们的理解能力,所以让我们暂时接受他们,同时保持思维的开放。例如循证医学。
塔勒布
即使你认同某项预测,也必须考虑现实中严重偏离这一预测的可能性。这种偏离或许会受到不依赖稳定收入过活的投机者的欢迎,然而,风险承受能力有限的退休者禁不起这种意外。我要运用河水深度的观点,进一步说明在制定政策时估计范围的下限(即最糟情况)才是最重要的,最糟情况比预测本身重要得多。当人们不能接受糟糕情况时,这一点尤其重要。但现代的措辞习惯使得人们难以做到甚至不可能做到这一点。人们常说智者能够预测未来,或许真正的智者是那些知道自己不能预测未来的人。
塔勒布
我不需要命运的帮助就获得了更大的娱乐:显示以很高的频率促成了这种被迫的信念转变。许多转变非常有刺激性。实际上,整个追求知识的过程都基于接受传统智慧、科学信仰,再用新的反直觉证据把它们打碎的模式,不论是微观层面(所有科学发现的目标都是发现围观黑天鹅现象),还是宏观层面(比如爱因斯坦的相对论)。
塔勒布
人们都历尽艰辛,变老,变弱,身体衰弱而渐渐死去。这当然不是什么好玩的事儿。但是世界本来不就是这个样子的吗?坦然接受这些,才是本来应有的姿态。
村上春树
我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去。
尼采
强迫和威胁人人都接受你心目中的真理,那是既蛮横又愚笨的。
托马斯·莫尔
不要把抱有不同看法的人所难以接受的新鲜意见强加于这种人……如果用这样的办法,我所得的结果只是,在我医治别人的疯狂时,我自己也惹上精神失常……我认为,说谎可能是哲学家的本分,但我绝不干!
托马斯·莫尔
老百姓一旦又有钱又有自由,就不肯接受苛刻而不公道的政令。相反,贫困可以折磨他们的志气,使他们忍受,使受压迫者失去高贵的反抗精神。
托马斯·莫尔
如果有人要给我再活一次的机会,我将会欣然地接受这难得的赐予。
罗素
如果试图改变一些东西,首先应该是接受许多东西。
让-保尔·萨特
倘若没找到目标就接受死亡,就不是真正的人。
让-保尔·萨特
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