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独立
在新西兰以东500英里处的查塔姆群岛上,莫里奥里人的长达几个世纪的独立,于1835年在一片腥风血雨中宣告结束。那一年的11月19日,500个毛利人带着枪支、棍棒和斧头,乘坐一艘船来到了。接着在12月5日,又有一股船运来了400个毛利人。一群群毛利人走过莫里奥里人的一个个定居点,宣布说莫里奥里人现在是他们的奴隶,并杀死那些表示反对的人。当时,如果莫里奥里人进行有组织的抵抗,是仍然可以打败毛利人的,因为毛利人在人数上以一比二处于劣势。然而,莫里奥里人具有一种和平解决争端的传统。他们在议事会上决定不进行反击,而是提出和平、友好和分享资源的建议。莫里奥里人还没有来得及发出那个建议,毛利人已开始了全面进攻。在以后的几天中,他们杀死了数以百计的莫里奥里人,把他们的许多尸体煮来吃,并把其余所有的人变为奴隶,在其后的几年中又把其中大多数人随心所欲地杀死。
贾雷德·戴蒙德
文字大约在公元前3000年诞生,在那之前的历史往往只被一笔带过,尽管在人类500万年的历史中,没有文字的时间占到了99.9%。人类历史上,文字只独立发明过几次而已,而且是在最早发展出食物生产手段的地区。其他社会要么从那几个中心直接采借文字,要么受到那些文字系统的启发而发展出自己的文字。
贾雷德·戴蒙德
海湾战争是冷战后文明间发生的第一场资源战争。最关键的问题是:世界上最大的石油储备,将由依靠西方军事力量保护其安全的沙特政府和酋长国政府控制,还是由有能力并有可能利用石油武器反对西方的独立的反西方政权所控制?
萨缪尔·亨廷顿
名望的特点是阻止我们看到的事物的本来面目,完全毁掉我们的评判能力。群众就如同个人一样,总是要对一切议题有现成的看法。这些在大众中普遍流行的意见独立于它们所涵盖的真理或谬误,只受制于名望。
古斯塔夫·勒庞
词语的力量和由它们所激起的形象之间有着密切的联系,又独立于它们真实的含义。有时候,那些定义最不准确的词语,反倒可以产生最大的影响力。词语的含义会随着时代和种族的不同而有所差异,会随着时代的更迭而发生深刻变化。
古斯塔夫·勒庞
从他们组成群体的那一刻起,那些有学识的人就跟那些无知的人一样失去了观察的能力。在每个人独立存在的时候才有的观察的能力和批判精神很快就会消失。
古斯塔夫·勒庞
对大多数人而言,成长的本质,就是要减少并最终打破这样的依赖关系,这样才能成为一个独立自主的人。
罗伯特·戴博德
成长的本质是要减少并最终打破对父母的依赖关系,成为一个独立自主的人。
罗伯特·戴博德
独立性隐含了做自己的自豪感,还包括独特的才能、与众不同的部分。
罗伯特·戴博德
情感智力能让你在自我成长和完善的路上走得更远,因为它将带你从独立的个体走向共生的关系。
罗伯特·戴博德
对大多数人而言,成长的本质就是要减少并最终打破这样的依赖关系,这样才能成为一个独立自主的人。很少有人能完全达成这点,有些人能部分达成,而很多人则会依赖一辈子。
罗伯特·戴博德
我们绝不是父母的翻版。虽然父母对我们影响极大,但每一个人自身的独特性确保了我们不是父亲或母亲的复制品,而是独立的个体。
罗伯特·戴博德
在你宣告对自己拥有主权的那刻起,你便能独立行事了。
罗伯特·戴博德
情感教育能让你在自我成长和完善的路上走的更远,因为它将带你从独立的个体走向共生的关系。
罗伯特·戴博德
独立性隐含了做自己的自豪感,还包括独特的才能、与众不同的部分。独立的人时刻守护新发展的自主权,如同一个曾被殖民的国家重获自由一样。但共生性则体现出成熟和自我接纳,还包括求同存异的接纳他人。共生性可以让你在社交和工作上与别人有效链接,协同合作。
罗伯特·戴博德
成长的本质要求人们打破对过往经历的依赖,成为一个独立自主的人。
罗伯特·戴博德
我们绝不是父母的翻版,虽然父母对我们影响极大,但每个人自身的独特性确保了我们不是父亲或母亲的复制品,而是独立的个体。
罗伯特·戴博德
婚姻是联合两个独立个体,不是一个附和,不是一个退路,也不是一种逃避,更不是一项弥补。
波伏娃
所谓性感,是自信、是独立、是神秘、是自由,是不经意的举手投足间,取悦自己的瞬间。
波伏娃
自食其力,这并不是生活的目的本身,但是,只有先做到自食其力,才能达到坚实的人格独立。
波伏娃
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