关于不是的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
不是
​如果我们追逐理想，社会给予的都是鲜花和掌声，那也许就不是理想，而是向世界献媚了。那些贬低我们的人，更加突显我们理想的宝贵，那些排斥我们的人，更加表明我们的坚守可贵。黑暗对光明的拒绝，有错的不是光明，而是黑暗。
罗翔
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。这是为什么在繁体字中“导师”的“導”字，上面是个道字，下面是个寸字。知识本身是工具不是目的，求知的目的是寻道。离开了对形而上的道的追求，学习就纯粹成为谋生谋食的工具，知识越多反而会让视野变得越来越小，越来越呆板与教条，天天拘泥于“茴”字有多少种写法，也就是通常所说书呆子，忘记了学习的目的。
罗翔
所有的权利一定有其所对应的义务。权利和义务孰先孰后，这并不是一个先有鸡还是先有蛋的问题。法国哲学家西蒙娜·薇依( Simone Weil ）提醒我们，义务一定在权利之前，只有在一定的道德义务的基础上才可能衍生出法定的权利。义务是无条件的，如果义务需要一个基石，那么这个基石也是超验的。总之，如果没有人自愿承担义务，那么也就不可能产生法律上的权利。
罗翔
法律既不能人为地强化父母的思庇，不能因为父母显贵处处让其加分；也不能让子女因为父母的过错就雪上加霜，因​为父母犯错处处减分。子女怎么能够决定父母犯不犯错？法律上的平等是机会和权利的平等，而不是结果上的平等。
罗翔
法律没有最优解，它只能提供一个相对较好或者说最不坏的解决方案，因为法律只是一种专业化的知识，它在人类的知识总量中可能连百分之一都占不到。因此我们没有资格去对拥有普遍性知识的民众评头论足、自高自大、独断傲慢，我们只能说出自己基于专业的忧虑，毕竟法律的生命是经验而不是逻辑。没有人拥有完全的理性，因此也不能在理性上被彻底说服。
罗翔
不要因为行动与言论有不一之处就轻言放弃。只要你不是持续的故意言行不一，就不要给自己贴上“虚伪”的标签。如果我们所有的话语都必须与言论相符，那我们一生只能沉默。只要我们的行为与我们的言语相比更有说服力，我们就跳出了虚伪的牢笼。
罗翔
对女性的真正尊重是从心里发出的，而不仅仅是外在的行为。这种尊重一定是对每个具体的个体，尤其是对弱者的尊重。伪善的人从来都喜欢空谈人类之间的抽象大爱，喜欢向众人表达自己的博爱之心。但真正的爱从来不是一种表演，它常常体现在每日接人待物中对每个个体发自内心的尊重。
罗翔
仔细想想，其实我和卢梭一样，爱抽象的人类胜过于具体的人。因为抽象的人类如此可爱，而具体的人如此麻烦。想象中的人类越可爱，越是觉得身边之人乏味恶心。对抽象的人类的爱是无须付出代价的，但对具体的人的爱则总是要投人大量的时间和精力。然而，真正的爱一定要是付出代价的，牺牲越大、爱心也就越大。无须付出代价的爱不是为了欺骗自己，就是为了欺骗他人。
罗翔
很多时候，我们之所以谴责他人，一个重要的目的是希望他人可以改过自新……当人们出于无伪的爱心对他人发出真诚的批评时，其实还是希望他人可以悔改，而不是任其在堕落中走向毁灭。
罗翔
幽默不是为了幽默而幽默，而是为了让大家感受到背后故事的沉重，去向往光明和正义。看惯了黑夜的人不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。只不过很多时候我们的生活本身就是幽默，但这种幽默啊，不是让我们彻底地去怀疑人生，而是让我们更加努力地去生活。
罗翔
刑法本身就是对人最低的道德要求。你说：“我这个人，我是有底线的，我不杀人、我不诈骗、我不盗窃。”大家觉得这种底线就认为你是个好人了吗？那正好相反，不太合适吧。因为其实人真正的自由是什么呢？真正的自由，其实是自律的自由，而不是放纵的自由。
罗翔
我们学习法律可不是为了钻法律漏洞，而是树立对法的敬畏和尊重。这就是为什么伯尔曼会说：“法律若不被信仰，不过是一纸空文。”
罗翔
什么叫做经典？经典就是你知道很好，但是你是不会去读的，所以最需要有人推你们。读书在某种意义上不是单纯的享受性读书，读书在很多时候也是训练性读书，但我们有的时候读书是为了放松，但有的时候读书是要训练，跟经典对话，虽然这些书不好读，虽然这些书大部分人都不会读，但人类所有的成就靠的都是艰辛的努力。
罗翔
其实我对世事洞明、人情练达的理解并不是圆滑，也不是不讲原则，而是生活经验给予的一种智慧，这种智慧让我们谦卑、同理、尊重他人，也尊重自己。
罗翔
一般人之所以谴责不正义，并不是怕做不正义的事，而是怕吃不正义的亏。
罗翔
阿克顿说，伴随着暴虐的权力而来的往往是道德的堕落和败坏。当权力的拥有者不断突破规则以求更多的权力，那么也就没有人会尊重规则，人人都想成为强者，都想拥有权力推行自己的理想，成为“通吃一切”的强者会成为每个人的梦。但那些理想受挫、失效的人，不是伤感命运之不公，就是采取激烈的手段制造一个又一个极端事件。
罗翔
一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德所许可甚或鼓励的行为一定不是犯罪。
罗翔
但一个健康的法治社会的标志，不是强者恒强，而是作为弱者的个体也可以积极地行使权利，而不必惧怕无端的羁押。
罗翔
刑法不是治理社会乱象的灵丹，但它必须在最低限度内有所作为。法律不可能改善人的道德水准，但至少要对严重的道德不轨进行规制。
罗翔
我知道为什么要爱，你也知道为什么了吧？我爱，好好爱，你也一样吧。（不一样也不要紧，别害怕，我不是大老虎。）
王小波