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医生很少给自己处方,牧师也不是永远按照他们说教的道理办事,律师也害怕为了自己的利益而诉诸法律,他们知道法律是一种锐利的工具,运用起来没有把握,刮得连一根毛也不剩,但不一定刮对了人。
狄更斯
在感觉最不敏锐或者最幼稚的心灵上,也有一连串的回忆,它们的发现,不是靠什么艺术的引导,也不是靠什么技术的协助,常是和最大的真理一样,自己显示出来,很偶然,谁也不是有意去寻求它。
狄更斯
人生的长链不论是金铸的也好,铁打的也好,荆棘编成的也好,要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环,你也就根本不会过这样一生。
狄更斯
如果过了若干岁月以后,我能使自己相信我的凋零的命运,做了你的前车之鉴,我就会觉得我不是完全白做了一世人了。
狄更斯
我不得不向前奔,我不是一生下来就是富贵命。
狄更斯
对所爱的人隐瞒任何事情,都不是我的本性。既然我的心房都已经打开,嘴巴就不能关上。
狄更斯
他又一次回顾这些面孔。他已经将它们召唤到了眼前,要把遮挡了它们如此之久的这层幕布重新拉上可不是件容易的事。
狄更斯
他又一次回顾这些面孔。他已经将它们召唤到了眼前,要把遮挡了它们如此之久的这层幕布重新拉上可不是件容易的事。
狄更斯
实际生活中,从摆满珍肴美撰的餐桌到临终时的灵床,从吊丧的孝服到节日的盛装,这种变迁的惊人之处也毫不逊色,只不过我们就是其中匆匆来去的演员,而不是袖手旁观的看客罢了,这一点是有着天壤之别的。
狄更斯
他又一次回顾这些面孔。他已经将它们召唤到了眼前,要把遮挡了它们如此之久的这层幕布重新拉上可不是件容易的事。
狄更斯
在旁观者心中唤起一种惬意的伤感来的倒也不仅仅是邦布尔先生的悲哀表情。还有一些与他的身份紧密相连的迹象表明,他的境况已经发生了巨大的变化。那件镶边的外套,还有三角帽,它们上哪儿去了?他依旧穿着紧身短裤和深色长统纱袜,但紧身裤已经不是原来的那一条。外套依旧是宽边式的,这一点跟以前那件很相似,可是,哦,真有天壤之别啊。威风凛凛的三角帽换成了一顶谦虚的圆顶帽。邦布尔先生不再是一位干事了。
狄更斯
人一般都不是他们想要做的那种人,而是不得不做的那种人。
毛姆
玩世不恭的哲学家笑而不语:沃尔特·罗利爵士之所以让人类铭记,不是因为他用英文去命名那些从前未被发现的国土,而是他将斗篷铺在地上,让童贞女王款款走过。
毛姆
爱让一个人比原来的自己更丰富,同时又更贫乏。他不再是他自己。他不是一个人,而是一件东西,一样工具,需要通过某种外在的目的来抵达他的自我。
毛姆
如果我的写作不是自娱自乐,而是抱有其他想法,那我就是个十足的傻瓜。
毛姆
“为什么你会认为美——世界上最宝贵的东西,能像石头一样扔在沙滩上,让一个漫不经心的过路人随便捡起来?美是奇妙的东西,奇怪的东西,画家经过折磨灵魂才能从这混沌的乱世找出来。画家把美创造出来,可美不是所有人都能辨认出来的。你要想认出美来,就必须重复画家的那种冒险。他唱给你听的是一段优美的旋律,你要在内心再次聆听它,你就需要知识、敏感和想象力。”
毛姆
一般人都不是他们想要成为的那种人,而是他们不得不做的那种人。
毛姆
这是一种创作欲,思特里克兰德所痴迷的正是这个,他特别想创造出美的东西。他没有一刻是安宁的,这种热情强迫他四处奔走。他似乎是一个一生都在路上的朝圣者,一直对一块圣地充满向往。在他心头盘踞的魔鬼一点也不同情他,有些人对真理充满渴求,要求极其强烈,他们宁愿破坏掉原有的生活,也要达到这个目的。思特里克兰德就是这样一种人。只是他追求的东西不同,不是真理,而是美。我从心底同情他。
毛姆
作家更关心的是了解人性,而不是判断任性。
毛姆
人一般都不是他们想要做的那种人,而是不得不做的那种人。
毛姆
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