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价值
说到有效市场理论:尽管轮船已环绕地球航行,但地球平面学说协会仍将繁荣。证券市场上仍将存在巨大的价值与价格差异,而那些阅读格雷厄姆和多德的书的人仍将继续发财。
巴菲特
如果一样东西的售价是它真实价值的两倍,什么可以阻止它上升到10倍呢?你也有可能是正确的,但是也许到时候你只能在救济院里向别人解释。
巴菲特
如果一个人要在一本书中探寻意义,他便会逐字逐句去阅读它,研习它,爱它;他不会忽视每一个词、每一个字,把它们看作表象,看作偶然和毫无价值的皮毛。
赫尔曼·黑塞
爱并非毫无价值,它源于天性,是一种必需。爱的欲望该得到哺育,痛苦该去品尝,蠢行该去实践。
赫尔曼·黑塞
1要是你对大人么说:“有一次,我看到了一栋很漂亮的房子,使用粉红色的砖砌成的。窗户上还缀漫乐天竺葵,屋顶上还有有很多的鸽子在休息。“你要是这样说,他们肯定不能先想到那是一栋什么样的房子。你必须这样对他们说:“我看到了一栋价值10万法郎的房子!“那么,他们就会赞叹说:”啊“那房子顶漂亮极了。”
安托万·德·圣-埃克苏佩里
大人热爱数字。如果你跟他们说你认识了新朋友,他们从来不会问你重要的事情。他们从来不会说:“他的声音听起来怎么样?他最喜欢什么游戏?他收集蝴蝶吗?”他们会问:“他多少岁?有多少个兄弟?他有多重?他父亲赚多少钱?”只有这样他们才会觉得他们了解了他。如果你对大人说:“我看到一座漂亮红砖房,窗台上摆着几盆天竺葵,屋顶有许多鸽子……”那他们想象不出这座房子是什么样子的。你必须说:“我看到一座价值十万法郎的房子。”他们就会惊叫:“哇,多漂亮的房子啊!”
安托万·德·圣-埃克苏佩里
伟大的革命是在路德的宗教改革中才出现的,出现在这个时候:从无休止的冲突里面,从顽强的日尔曼性格经受过并不得不经受的那种可怕的管教里面,精神解放出来了,意识达到了与自身和解,并且这种和解是采取了这种不得不在精神里面来完成的形式的。人从“彼岸”被召回到精神面前;大地和它的物体,人的美德和伦常,他自己的心灵和自己的良知,开始成为对他有价值的东西[11]。
黑格尔
目标有价值,生活才有价值。一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的。
黑格尔
唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇的信念的人才被称为骄傲。
叔本华
他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值一种永恒的使命。
黑格尔
如果你总是盯着别人的黑暗,而无视自己内心的幽暗,有一天呢,你的影子是会吞掉你的,你一个指头指向别人啊,好像其他指头都在指自己。很多时候,名和利是会放大你内心的幽暗,就是让你自以为是、自高自大,忘了你到底是谁。我有一个同学曾经跟我说,你看小卖部里卖3块钱的矿泉水,到了五星级酒店能卖50块钱,所以他得出的结论是,一个人的价值就跟矿泉水一样,关键是看平台。即便你是五星级酒店卖50块钱的水,你也要记住,其实你不过是小卖部那种3块钱的水,而且你连3块钱的水都不值。这就是对我们个人的一个巨大提醒,迅速成名成家有一个巨大的风险,就在于你能不能够驾驭名利,你能不能够约束你内心的幽暗,这是需要我们去思考的。
罗翔
我们的悲观主义,世界上并没有我们所说的那种价值,我们的信仰本身大大提高了自身的认识欲望,以致我们只好这样说。这样一来,世界就愈发没有价值了;因为,世界被认为是这样的。只在这个意义上说,我们才是悲观主义者;我们要毫无保留的承认新的估价,绝不墨守成规,自我蒙蔽,自我欺骗。
尼采
当女人爱时,男人当知畏惧:因为这时她牺牲一切,别的一切她都认为毫无价值。
尼采
在极端痛苦中,一个灵魂为了承受这份痛苦,将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥,使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头,让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人,他鄙视世人所认同的价值观,(思庐哲学编辑)从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操,这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
尼采
喜剧是把没有价值的东西撕给别人看,悲剧是把有价值的东西毁给别人看。
鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那些无价值的东西撕破给人看。
鲁迅
在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。仿佛亡国遭劫的事,反而给中国人发挥“两间正气”的机会,增高价值,即在此一举,应该一任其至,不足忧悲似的。
鲁迅
道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。
鲁迅
所有一切自然生长的东西都散发出某种特定的香味,这种香味飘渺如空气,易挥发,而这一点恰恰是它的最高价值所在,它不会变得庸俗,也不能拿来买卖。
梭罗
衡量任何一项活动的价值都不能凭它最后盈利多少,而应该看我们从中得到多少长进。
梭罗
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